尘念（chén niàn）的意思：指尘土的念头，比喻烦杂琐碎的思想、事务。

甘露（gān lù）的意思：甘露指甜美的雨水，比喻对人民的关怀和恩泽。

怪石（guài shí）的意思：指形状奇特、异常的石头。

惠风（huì fēng）的意思：指有益于人民、给人带来好处的政策或行动。

结交（jié jiāo）的意思：结交指与人建立关系，交朋友。

静者（jìng zhě）的意思：指心境安宁、不动声色的人。

惊马（jīng mǎ）的意思：指突然受到惊吓的马匹。比喻突然发生的事情或突如其来的变故。

空落（kōng luò）的意思：空无一人或物，形容空荡荡、冷冷清清的样子。

兰若（lán rě）的意思：形容人的品德高尚，具有高洁的气质。

迷方（mí fāng）的意思：指迷失方向，不知所措

山门（shān mén）的意思：指山脉中的门户，也比喻进入某个地方或机构的入口。

上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。

四禅（sì chán）的意思：指佛教中四种禅定的境界。

松柏（sōng bǎi）的意思：指人品高尚，道德品质优良，像松树和柏树一样坚贞不屈。

所居（suǒ jū）的意思：所居指的是所在的地方，表示人们所居住或所处的环境。

天空（tiān kōng）的意思：指大气层中地面以上的空间，也用来比喻无限广阔、辽阔无边的境地。

问法（wèn fǎ）的意思：询问的方式或方法。

喜得（xǐ de）的意思：获得喜悦、欢喜的意思。

虚假（xū jiǎ）的意思：指事物的真实性、真相不符合实际情况，具有欺骗性质。

依止（yī zhǐ）的意思：依靠、依赖、寄托

亦何（yì hé）的意思：也是什么意思，表示对事物的无所谓或不在乎。

一切（yī qiè）的意思：表示全部、所有的事物。

幽绝（yōu jué）的意思：形容景色幽静而绝美。

在野（zài yě）的意思：指某人或某团体失去权力、地位或职位，不再处于掌权的地位，而是在社会上处于边缘或被排斥的状态。

真如（zhēn rú）的意思：真实的样子或本来的样子。

座隅（zuò yú）的意思：指人坐在角落里，形容孤寂、寂寞。

这首诗描绘了一种超脱尘世、追求心灵宁静的生活状态。诗人自称“独迷方”，表达了对世俗纷争的超然与淡漠，同时也显露出一种孤高自许的情怀。诗中的“逢子亦在野”则是说，即便是遇到志同道合之人，也是在大自然中相会，不染尘嚣。

“结交指松柏，问法寻兰若。”这两句表明了诗人的朋友选择和修行的态度，他愿意与那些坚贞不屈如松柏一样的人交往，同时也在探求佛法，就像寻找幽深难觅的兰花一样。

“小溪劣容舟，怪石屡惊马。”这里是对自然环境的描写，小溪能够承载小舟，怪石则常使行走的马匹感到惊吓，这些生动的画面展示了诗人居住的地方地貌险峻而又幽静。

“所居最幽绝，所住皆静者。”诗人自豪地说，他居住的地方是最为隐秘和宁静的，只有那些追求内心平静的人才能与他为伍。

接下来的两句，“云簇兴座隅，天空落阶下。”则描绘了诗人所处之地的壮丽景色，云朵环绕在他的坐处，天空仿佛就在脚下，这种境界让人感到既是超然物外，又与自然融为一体。

“上人亦何闻，尘念都已舍。”这里的“上人”指的是高尚的人或修行者，而诗人表达了即便是那些高尚之人，也不需要过多的世间知晓，因为他已经放下了一切尘世的牵挂。

“四禅合真如，一切是虚假。”这两句表明了诗人的佛法修为，通过禅定的修行达到与宇宙本体（真如）的合一，而将一切现象视作无常和虚幻。

最后，“愿承甘露润，喜得惠风洒。依止托山门，谁能效丘也。”诗人表达了对佛法甘露般滋润心灵的渴望，同时也享受着自然界赐予的清凉之风。最后，他选择依靠山门而居，自信只有少数人能够像他这样超脱尘世。

整首诗体现了孟浩然对自然美景的热爱和对佛法的追求，以及他对于内心世界的深刻探索和高远理想。