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《谒泰伯庙》全文
明 / 华善述   形式: 排律  押[先]韵

三让身将隐,千家国亦偏。

庙唯称至德,乡不讳先贤

卜洛王业,归吴有墓田

官修伏腊野老流传

风土变夷后,云山采药前。

柱痕龙跃夜,松盖鹤栖年。

阶藓乾秋日,炉尘幂暮烟

仰瞻遗像肃,端委依然

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诗文中出现的词语含义

不讳(bù huì)的意思:不回避、不掩饰,直接坦率地表达自己的意见或感情。

卜洛(bǔ luò)的意思:指预测或占卜,预测未来的命运或结果。

采药(cǎi yào)的意思:采摘草药或采集草药的意思,也比喻学习知识或取得经验。

端委(duān wěi)的意思:形容人的气度高尚,行为正直,言行举止端正。

风土(fēng tǔ)的意思:指地方的风俗、习惯、特色等。

伏腊(fú là)的意思:指冬天将至,一年的最后一个月,也指岁末年终。

官修(guān xiū)的意思:指官府进行修缮或整治。

鹤栖(hè qī)的意思:指高飞的仙鹤停留在栖息地,比喻高人隐居在深山或僻地。

家国(jiā guó)的意思:指家庭和国家。表示对家庭和国家的热爱、忠诚和责任感。

流传(liú chuán)的意思:指信息、事物等传递、传播或传承下来。

龙跃(lóng yuè)的意思:形容龙在空中飞跃的姿态,比喻人才显露,事业腾飞。

暮烟(mù yān)的意思:指夕阳下的烟雾,也比喻事物末期或衰落的景象。

墓田(mù tián)的意思:指人死后的坟墓,也用来比喻无法动用的财产或资源。

秋日(qiū rì)的意思:指秋天的日子,也可引申为秋天的景色或氛围。

三让(sān ràng)的意思:指连续三次让步或退让。

山采(shān cǎi)的意思:山中采集

松盖(sōng gài)的意思:指人的头发稀疏而松散。

王业(wáng yè)的意思:指为国家、民族的事业而奋斗,为公共利益而努力工作。

县官(xiàn guān)的意思:指一个人在小地方有一点权力,却把自己当成了大人物,狂妄自大。

先贤(xiān xián)的意思:指已故的有德行、有贡献的前辈人物。

仰瞻(yǎng zhān)的意思:仰望,向上看;向高处瞻仰。

野老(yě lǎo)的意思:指智慧、经验丰富的老人。

依然(yī rán)的意思:仍然如此,依旧不变

云山(yún shān)的意思:指高耸入云的山峰,形容山势雄伟壮丽。

至德(zhì dé)的意思:指极高尚的品德和道德修养。

鉴赏

此诗描绘了对泰伯庙的拜谒之情,展现了对古代圣贤的崇敬与怀念。首句“三让身将隐”引出泰伯让位的故事,体现了其高尚的品德和淡泊名利的精神。接着“千家国亦偏”,以小见大,说明泰伯的影响深远,不仅在庙宇中被纪念,在民间也广为传颂。

“庙唯称至德,乡不讳先贤”两句,赞美泰伯庙的崇高地位和对先贤的尊崇,强调了泰伯在人们心中的重要性。接下来,“卜洛无王业,归吴有墓田”则通过对比,突出了泰伯放弃王位,选择隐居的决断,以及他与吴地的深厚联系。

“县官修伏腊,野老记流传”描绘了官方与民间对泰伯的纪念活动,体现了泰伯精神的广泛传播。而“风土变夷后,云山采药前”则通过自然景象的变化,暗示了时间的流逝与泰伯故事的永恒。

“柱痕龙跃夜,松盖鹤栖年”两句运用生动的意象,描绘了庙宇内的神秘与宁静,以及自然界的和谐共处,进一步烘托了泰伯庙的神圣氛围。“阶藓乾秋日,炉尘幂暮烟”则通过季节的更替和日常生活的细节,展现了庙宇的悠久历史和岁月的痕迹。

最后,“仰瞻遗像肃,端委尚依然”表达了对泰伯形象的敬畏与怀念,以及庙宇中仍保留着的庄严与传统,让人感受到一种穿越时空的敬仰之情。

整体而言,这首诗通过对泰伯庙及其周围环境的描绘,不仅展现了对古代圣贤的崇敬之情,也反映了中国传统文化中对道德、历史和自然的深刻理解与尊重。

作者介绍

华善述
朝代:明

华善述,字仲达,号玉川,晚号被褐先生,明无锡人,华善继之弟。生卒年均不详,约明神宗万历十年前后在世。与兄善继俱有才名。善述著有《被揭先生稿》、《萧萧斋诗稿》。
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