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《智断身心辞》全文
宋 / 晁迥   形式: 古风

咨咨幻身,谁能住世久。

洪纤妍愧,岂长存不朽

咨尔幻心常随外物诱。

风生电灭,求其状而何有。

豁然达理,忽洞见天真

能无闷,或沃之以圣酒。

去乡游荡不归,今觉穷途回首

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诗文中出现的词语含义

不朽(bù xiǔ)的意思:永远不会消失或被遗忘的;永恒的

不归(bù guī)的意思:不返回;不回来

常随(cháng suí)的意思:经常跟随、常常相伴

长存(cháng cún)的意思:永久存在,长期保持

达理(dá lǐ)的意思:指言行得当,合乎情理,符合道理。

电灭(diàn miè)的意思:形容迅速而彻底地消灭或摧毁

洞见(dòng jiàn)的意思:指对事物的本质、真相有深入的认识和理解。

而何(ér hé)的意思:表示询问原因、目的或意义。

风生(fēng shēng)的意思:形容人才出众,风度翩翩,举止优雅。

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

洪纤(hóng xiān)的意思:指非常纤细的东西,形容事物微小而不起眼。

幻心(huàn xīn)的意思:形容人心思不定,容易受外界影响而改变主意。

幻身(huàn shēn)的意思:指人或物在瞬间消失或变化,使人难以捉摸或辨认。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

豁然(huò rán)的意思:形容突然明白或猛然间豁然开朗的心情。

见于(jiàn yú)的意思:出现在、存在于

能无(néng wú)的意思:能力无限,无所不能。

穷途(qióng tú)的意思:指人走到了尽头,没有出路,陷入困境。

天真(tiān zhēn)的意思:形容人心地纯洁,不加掩饰,不存心机。

外物(wài wù)的意思:指外表的东西或物质财富。

物诱(wù yòu)的意思:用物品来引诱别人,使其陷入困境或受到诱惑。

无闷(wú mèn)的意思:不生闷气,不生厌烦的意思。

纤妍(xiān yán)的意思:形容女子容貌美丽秀丽。

游荡(yóu dàng)的意思:指四处漫无目的地闲逛、徘徊。

住世(zhù shì)的意思:指人长时间住在一个地方,不愿意离开。

咨咨(zī zī)的意思:形容声音细小而清脆。

咨尔(zī ěr)的意思:咨尔是一个形容词,指一个人言辞谦虚,态度谨慎,非常小心谨慎的样子。

注释
尔:你。
幻身:幻化之身。
世:世间。
愧:惭愧。
长存:永恒。
不朽:不朽。
幻心:幻化之心。
诱:诱惑。
风生电灭:瞬息万变。
状:形态。
豁然:忽然。
达理:明白道理。
天真:自然。
闷:烦恼。
圣酒:圣洁的酒。
游荡:流浪。
穷途:困顿。
回首:回头。
翻译
你的幻化之身啊,谁能在这世间长久停留。
无论大小美丑,谁能永恒不朽。
你的幻化之心,总是被外界事物所诱惑。
像风生电灭般瞬息万变,追寻它的形态又能有什么收获。
忽然间明白道理,仿佛在自然中洞察一切。
仍然无法避免烦恼,或许用圣洁的酒来洗涤。
离乡太久,流浪不定,如今在困顿中才回头反思。
鉴赏

这是一首表达出世离俗、追求内心真实与超然物外的诗歌。首句“咨咨尔幻身,谁能住世久”直接指出了肉身的虚幻和人生在世的短暂,无人能够长久地停留在这个世界上。紧接着,“洪纤妍愧,岂长存而不朽”则通过对比美好事物的易逝与永久的追求,表达了诗人对于凡身无法永恒的感慨。

“咨咨尔幻心,常随外物诱”一句深刻地揭示了人们内心容易被外界所惑,这种迷茫不定让人难以找到方向。接着,“风生电灭,求其状而何有”则用自然界的瞬息万变来比喻世事无常,寻找稳定的东西却如同捕风。

然而,在这样的认识之后,诗人并未陷入绝望,而是通过“豁然达理,忽洞见于天真”这句话表达了一种豁然开朗的心态和对宇宙本真的直观领悟。这是一种超脱世俗的智慧,让人能够看透世事的虚幻。

尽管如此,“未能无闷,或沃之以圣酒”仍流露出诗人对于无法完全摆脱尘世烦恼的感慨。即便是通过饮用“圣酒”(可能是指禅修、道家等修行方式)来洗涤心灵,也只能暂时缓解内心的困扰。

最后两句“去乡游荡久不归,今觉穷途自回首”则描绘了诗人对于长时间漂泊在外、游离于世的生活经历,以及最终意识到自己走过的弯路和迷茫,从而开始反思和内省的过程。这是一种精神上的回归,寻找内心真正的安居之所。

作者介绍
晁迥

晁迥
朝代:宋

(948~1031)字明远,世为澶州清丰人,后徙彭门。除右司谏,知制诰,判尚书刑部。后又献斧扆慎刑箴、大顺审刑无尽灯颂凡五篇。累官工部尚书,集贤院学士。时修礼文之事,诏令多出其手。屡请老,以太子少保致仕。迥善吐纳养生之术,性乐易宽简,服道履正,历官莅事,未尝挟情害物。真宗数称为好学长者。卒,谥文元。迥著有翰林集三十卷,道院集十五卷,法藏碎金录十卷,及耆智馀书、随因纪述昭德新编各三卷,均《宋史本传》并传于世。
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