斧凿（fǔ záo）的意思：用斧头和凿子进行雕刻，比喻精雕细琢、精心打磨的工作。

化迁（huà qiān）的意思：指人们因为变故而离开原来的地方，迁往他处。

泪痕（lèi hén）的意思：泪痕是指因为悲伤或哭泣而留下的痕迹。

神禹（shén yǔ）的意思：形容人才出众，超群出类。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。

湘妃（xiāng fēi）的意思：指美丽的女子。

形迹（xíng jì）的意思：指外表、行为举止。

有穷（yǒu qióng）的意思：有限，有限度

作者（zuò zhě）的意思：指写文章、著作的人，也可指创作诗文、书画等艺术作品的人。

这首诗是明代诗人郑文康所作的《飨余庵竹石（其四）》中的片段，虽然没有完整的标题、作者和朝代信息，但从内容上可以感受到诗人对自然景观的深刻感悟以及对时间流逝的思考。

首句“神禹斧凿旧”引用了大禹治水的神话故事，象征着历史的痕迹和自然的伟力。接着“湘妃泪痕鲜”则以湘妃的传说，比喻自然之美中蕴含的情感深度，无论是历史的沧桑还是自然的哀愁，都显得格外鲜明。

“天地亦有穷，万物终化迁”这两句表达了对宇宙万物变化无常的感慨，指出即便是天地这样的永恒存在，也有其有限性，万物终将经历生老病死，变化迁移。这种对生命短暂和宇宙无限的对比，引发了对人生意义的深思。

最后，“但当遗形迹，留与作者传”则是诗人对于如何面对生命和自然的态度。他认为，人应当在世间留下自己的痕迹，无论是通过作品还是生活的方式，让后人能够记住自己，传承自己的思想或情感。这既是对个人价值的肯定，也是对文化传承的重视。

整体而言，这首诗通过自然景观的描绘，引出对时间、生命、宇宙和文化传承的哲学思考，展现了诗人深邃的思想和对生活的独特见解。