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《古诗十九首·其十》全文
明 / 释函是   形式: 古风

云天鉴迩,昭昭所亲

尽云天听卑,号号无闻

江汉滔滔草木芸芸

人外青山,青山多白云

茅茨麋鹿宫阙秋旻

秋旻不可逼,麋鹿常为群。

岂不乐麋鹿,麋鹿犹畏人。

万古如此,始尽介然心。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

宫阙(gōng què)的意思:指宏伟壮丽的宫殿,也用来形容非常庞大的建筑物。

号号(hào hào)的意思:形容声音洪亮、响亮。

江汉(jiāng hàn)的意思:指江河的宽阔和汉水的湍急,比喻宽广的胸怀和奔放的气概。

介然(jiè rán)的意思:形容态度端正、坚定不移。

茅茨(máo cí)的意思:茅茨是一个形容词,表示住所简陋、破旧不堪。

麋鹿(mí lù)的意思:麋鹿是指麋鹿的形象,比喻人或事物高贵、高尚、美好。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

秋旻(qiū mín)的意思:指秋天时的明亮、晴朗。

人外(rén wài)的意思:指超出常人之外的人物或事物,形容非凡或超乎寻常。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

所亲(suǒ qīn)的意思:指亲属或亲近的人。

滔滔(tāo tāo)的意思:形容水势浩大、声势磅礴,也用来形容言辞或文章的气势磅礴、连绵不绝。

天听(tiān tīng)的意思:指听到的话语好像是从天上传来的,形容话语真实可信。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

无闻(wú wén)的意思:没有人知道或听说过

芸芸(yún yún)的意思:众多、繁杂、众多而杂乱。

云天(yún tiān)的意思:指天空中的云彩,引申为广阔无垠、无边无际的意境。

昭昭(zhāo zhāo)的意思:明亮、明显、清晰可见

只如(zhī rú)的意思:只如是一个比喻性的成语,意思是只有像某种特定的人或事物一样才能达到某种效果。

鉴赏

这首诗以深邃的哲理和生动的自然景象交织,展现了诗人对宇宙、人生以及社会关系的深刻思考。

首联“尽云天鉴迩,昭昭奚所亲”与“尽云天听卑,号号如无闻”,通过对比云天的高远与低下的声音,隐喻了人世间的真理与世俗的喧嚣,表达了对真理追求的渴望与对世俗声音的忽视。

接着,“江汉何滔滔,草木何芸芸”描绘了江河浩荡、草木繁茂的自然景观,象征着生命的蓬勃与宇宙的广阔。而“人外有青山,青山多白云”则进一步深化了这种对比,将人置于自然之中,暗示了人在宇宙中的渺小与自然的永恒。

“茅茨共麋鹿,宫阙齐秋旻”一句,将简陋的茅屋与自由的麋鹿与豪华的宫殿并置,暗含了对生活状态的反思,无论是简朴还是奢华,都如同自然界的常态,体现了诗人对生活本质的洞察。

“秋旻不可逼,麋鹿常为群”强调了自然界的和谐与不可侵犯性,而“岂不乐麋鹿,麋鹿犹畏人”则表达了对人类社会中人与人之间关系的忧虑,即使麋鹿这样的动物也害怕人类的干扰。

最后,“万古只如此,始尽介然心”总结了全诗的主题,无论时代如何变迁,宇宙的规律与自然的法则始终不变,人应当保持内心的独立与纯净,顺应自然,超越世俗的束缚。

整首诗通过对自然景象的描绘和哲理的探讨,展现了诗人对生命、宇宙和人性的深刻理解,以及对理想生活的向往和追求。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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