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《何龙两典试过访鹭洲,少年贵显,人争艳之,子畲太守因题楹以勖诸生,感而有赋》全文
清 / 刘绎   形式: 七言律诗  押[尤]韵

萍踪偶尔芳洲,争羡神仙郭舟

为文翁都雀起,人因卢肇识龙头

升堂试仰前贤在,题柱须看太守留。

更有一言吾党勋名要向古人求。

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诗文中出现的词语含义

芳洲(fāng zhōu)的意思:指美丽的地方或环境

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

郭舟(guō zhōu)的意思:郭舟是一个形容词,意思是形象地比喻人或事物不受人待见,被排斥、被孤立。

李郭(lǐ guō)的意思:指人们互相推诿、相互推卸责任,拒不承担责任或推脱责任的行为。

龙头(lóng tóu)的意思:指某一事物或组织的核心或领导者。

偶尔(ǒu ěr)的意思:偶尔表示某事发生的频率不是经常或定期的,而是偶然或不经常的。

萍踪(píng zōng)的意思:形容人或物流连忘返,无法停留的样子。

前贤(qián xián)的意思:指古代有才德的先贤和前辈人物。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

升堂(shēng táng)的意思:指晋升到更高的地位或更高的级别。

太守(tài shǒu)的意思:指官职品级较高的地方官员。

堂试(táng shì)的意思:指在大堂上进行的考试,也泛指公开的考试。

题柱(tí zhù)的意思:

(1).见“ 题桥柱 ”。
(2).相传 东汉 灵帝 时, 长陵 田凤 为尚书郎,仪貌端正。入奏事,“ 灵帝 目送之,因题殿柱曰:‘堂堂乎张, 京兆 田郎 。’”见 汉 赵岐 《三辅决录》卷二。后遂以“题柱”为称美郎官得到皇帝赏识之典。 北周 庾信 《周大将军闻嘉公柳遐墓志》:“ 魏侯 之见 刘廙 ,不觉敛容; 汉 主之观 田凤 ,遂令题柱。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》:“清晨伏奏,几承题柱之恩;閒夜洁斋,惟有张灯之宿。” 唐 钱起 《和王员外雪晴早朝》:“题柱盛名兼絶唱,风流谁继 汉 田郎 。” 明 何景明 《送高子登赴试》诗:“题柱名千里,登臺策万言。”
(3).谓题写楹联。 清 金埴 《不下带编》卷二:“ 埴 先太常一生俭约,始终不渝。于庭前题柱以示后人云:‘俭于己,可以不求于人;俭于官,可以不取于民。’”

为文(wéi wén)的意思:以文字表达思想和观点

文翁(wén wēng)的意思:指文采出众、才华横溢的人。

吾党(wú dǎng)的意思:指自己所属的党派或团体。

勋名(xūn míng)的意思:指在战争、斗争或其他重要事迹中表现出色而获得的荣誉和名望。

一言(yī yán)的意思:一句话,一番话,一番言论

李郭舟(lǐ guō zhōu)的意思:指人们互相帮助、互相合作,共同努力达成共同目标。

鉴赏

此诗《何龙两典试过访鹭洲》由清代诗人刘绎所作,通过描绘何龙两次主考官的身份与鹭洲的相遇,展现了对才子的赞誉以及对后辈学子的勉励之情。

首联“萍踪偶尔聚芳洲,争羡神仙李郭舟”以“萍踪”比喻何龙的偶然来访,如同浮萍偶然聚集在芳洲之上,引得众人羡慕,仿佛神仙李郭驾舟而来,形象生动地描绘了何龙的非凡魅力。

颔联“士为文翁都雀起,人因卢肇识龙头”运用典故,文翁是古代教育家,此处借指何龙的教化之力;卢肇则以科举状元著称,这里暗示何龙的影响力,使人们认识到他如同卢肇一般,能够引领后辈登顶科举之巅。

颈联“升堂试仰前贤在,题柱须看太守留”进一步表达了对何龙的敬仰之情,前贤的智慧和经验如同登上高堂,值得后人仰望学习;太守留下的题柱则是对地方官员政绩的肯定,这里暗含着对何龙作为主考官公正无私、选拔英才的期待。

尾联“更有一言质吾党,勋名要向古人求”则是诗人对同僚及学子们的寄语,鼓励他们追求卓越,不仅要在当代有所建树,更要向历史上的杰出人物学习,追求功勋与名声。

整首诗通过对何龙个人魅力的赞美、对后辈学子的勉励以及对古代贤者的追慕,展现了深厚的文化底蕴和对人才培育的重视,体现了清代文人士大夫对于教育和人才选拔的深刻思考。

作者介绍

刘绎
朝代:清

刘绎,字景芳,号詹岩,永丰人。道光乙未一甲一名进士,授修撰,加三品卿衔。有《存吾春斋诗钞》。
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