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《初秋游西园庵四首·其二》全文
明 / 曾受益   形式: 五言律诗  押[真]韵

整履游濠上惊看佛界新。

孤园秋自别,双岛鸟归频。

只道鱼堪乐,谁知虎亦驯。

风披□至,性地肯留尘。

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诗文中出现的词语含义

风披(fēng pī)的意思:形容经历风雨的考验,坚强不屈。

佛界(fó jiè)的意思:佛教的世界,也指佛教界限或佛教界面。

濠上(háo shàng)的意思:濠上指的是在壕沟的上面,形容处于危险之中。

惊看(jīng kàn)的意思:惊奇地看着,震惊地观察。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

性地(xìng dì)的意思:形容做事情非常认真、细致,一丝不苟。

只道(zhī dào)的意思:只知道、只认为

鉴赏

这首诗描绘了诗人初秋时节游览西园庵的所见所感。首句“整履游濠上”,生动地展现了诗人漫步于水边的情景,仿佛在濠水之畔整理鞋履,准备开始一次心灵之旅。接着,“惊看佛界新”一句,既表达了对佛门圣地更新面貌的惊喜,也暗示了诗人内心的触动与感悟。

“孤园秋自别”描绘了秋天在孤独的园林中带来的独特氛围,给人一种静谧而略带寂寥的感觉。“双岛鸟归频”则通过鸟儿频繁飞回双岛的情景,展现了自然界的和谐与生命的循环,同时也可能寓意着诗人内心深处对于回归与归属的渴望。

“只道鱼堪乐,谁知虎亦驯”这两句诗运用对比手法,一方面赞美鱼儿在水中自由自在的生活,另一方面却意外地揭示了老虎也能被驯服的事实,这不仅反映了诗人对自然界多样性的赞叹,也可能暗含了对人类社会中复杂人际关系的理解和思考。

最后,“清风披□至,性地肯留尘”表达了诗人希望在清风拂面之际,能够洗净心灵的尘埃,保持内心的纯净与清明。整首诗通过细腻的观察和深刻的思考,展现了诗人对自然、生命以及内心世界的深刻洞察,充满了哲理意味和情感色彩。

作者介绍

曾受益
朝代:明

曾受益,字而吉。增城人。明神宗万历十六年(一五八八)举人。会试不第,谒选授福建宁德知县。以亲老不能迎养乞致仕,尝主修邑志。年八十九卒。有《吹剑集》。清康熙《增城县志》卷八有传。
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