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《古塞下曲四首·其二》全文
唐 / 贯休   形式: 古风

战骨践成尘,飞入征人目。

黄云忽变黑,战鬼作阵哭。

阴风大漠火号不得

谁为天子前,唱此边城曲。

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诗文中出现的词语含义

边城(biān chéng)的意思:指边远的城市或地区,也可以指边境地区。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

城曲(chéng qǔ)的意思:城曲是指城市内的曲折街道,也用来比喻事情的曲折复杂。

大漠(dà mò)的意思:指辽阔的沙漠或草原上独立的烟尘,形容荒凉、寂寞的景象。

鬼作(guǐ zuò)的意思:指行为举止不正当,做出令人不悦或者不可理解的事情。

火号(huǒ hào)的意思:指火势猛烈,火焰冲天的景象。

入征(rù zhēng)的意思:被征召入伍参军。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

阴风(yīn fēng)的意思:指不吉利的风光或预兆。

战鬼(zhàn guǐ)的意思:指勇猛善战的人,形容战斗力强,勇猛无畏。

战骨(zhàn gǔ)的意思:指战场上所流的鲜血和战士们的骨骸,比喻为国家的安危和民族的荣辱而英勇战斗。

征人(zhēng rén)的意思:招募人才,征集人才。

作阵(zuò zhèn)的意思:指人群聚集、集结在一起。

翻译
战死者的骨头被踏成尘土,飘进征战士兵的眼中。
乌云突然变得漆黑,战场上亡魂发出悲鸣,如同哀兵哭泣。
阴冷的风在大漠中怒吼,火光信号无法传出。
又有谁能站在天子之前,吟唱这边境的战歌呢?
注释
战骨:战死者的遗骸。
践:踩踏。
尘:尘土。
征人:出征的士兵。
黄云:黄色的沙尘。
忽:突然。
战鬼:战死的士兵化作的鬼魂。
阵哭:集体哭泣。
阴风:寒冷刺骨的风。
吼:怒吼。
大漠:广阔的沙漠。
火号:烽火信号。
谁:何人。
天子:皇帝。
边城曲:边疆战歌。
鉴赏

诗人以沉郁之笔,绘战争之惨烈。"战骨践成尘,飞入征人目"一句,生动地描绘出战场上生命的消逝与兵士们的心灵创伤。白骨化为黄沙,被风卷起,如同无数亡魂在空中盘旋,穿透活人的眼眸,触动心扉。

接着"黄云忽变黑,战鬼作阵哭",则是对战争悲凉氛围的深入刻画。黄云之上,忽现阴霾,仿佛天公也为战事而哀伤。战鬼如同无形之阵,啜泣在空,增添了一份超自然的凄厉感。

"阴风吼大漠,火号出不得",此处展现了战争中的紧张与混乱。阴风呼啸,大地荒漠,一片萧瑟之景象。火号本应传递信息,却被战乱所阻隔,无从发出,此情此境,令人感受到战争带来的绝望。

最后"谁为天子前,唱此边城曲",诗人以一问句,表达了对和平的渴望与对边疆守卫者之赞美。边城曲,往往是军中士兵夜宿时所奏,以慰藉远行之思。在这里,它不仅是音乐,更承载着诗人对于战争结束与天子恩泽的期盼。

整首诗通过对战乱景象的细腻描绘,传达了诗人对战争毁灭性和无情性的深切感受,以及对和平之美好与珍贵的向往。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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