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《题江君天泽古脩堂三首·其二》全文
宋 / 方回   形式: 古风  押[寒]韵

付诸冯药一丸,养心谁续执中丹。

千年后人能服,圣处工夫似不难。

(0)
诗文中出现的词语含义

付诸(fù zhū)的意思:付出、投入

工夫(gōng fu)的意思:指时间、精力和努力所花费的工夫。

后人(hòu rén)的意思:指后代的人。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

养心(yǎng xīn)的意思:修养心性,培养内心的美好品质。

执中(zhí zhōng)的意思:坚持中庸之道,不偏不倚

诸冯(zhū féng)的意思:指多个不同的人或事物聚集在一起。

翻译
尧帝将养生秘方交付冯药,一颗丹丸养心调和
历经三千年人们也能服用,这圣人的修炼方法似乎并不艰难
注释
尧:古代贤明君主。
冯药:传说中的仙人或医者。
丸:药丸。
养心:养护内心,保持精神健康。
执中丹:象征调和阴阳的丹药。
三千年后:虚指长久的时间。
圣处:圣人的境界。
工夫:修炼功夫,这里指修行。
似不难:好像并不困难。
鉴赏

这是一首宋末元初诗人方回的作品,体现了诗人对道家修炼之术的向往和赞美。首句“尧付诸冯药一丸”中的“尧”指的是中国古代传说中的圣君尧帝,而“诸冯”则是一个虚构的人物,可能代表着道家的仙人或高僧,“药一丸”指的是长生不老的仙丹。在这句中,诗人通过尧帝将仙丹传给诸冯,表达了对长生不老之术的渴望和尊崇。

第二句“养心谁续执中丹”则更深入地探讨了修炼之道。其中,“养心”指的是道家修炼中的内丹功夫,即通过调养心性达到精神层面的修为;“谁续执中丹”则是说在这个过程中,需要不断地守护和维持内心的纯净与平和,以期达到仙境。这里的“中丹”是指内心深处的真我或元神。

第三句“三千年后人能服”表达了诗人对未来能够有人修炼成功并且服食仙丹、获得长生之术的信念。“三千年后”是一个模糊的时间概念,代表着非常漫长的岁月,但也显示出道家对于时间的超脱和永恒的追求。

最后一句“圣处工夫似不难”则表达了诗人对于修炼成仙之路的乐观态度。这里的“圣处”指的是达到仙境或圣贤的地位,“工夫”是修炼的过程和方法,而“似不难”则是说在诗人的眼中,这一过程虽然艰辛,但对于有志于此的人来说,似乎并非不可达成。

整首诗通过对道家修炼之术的描绘,展现了诗人对于长生不老和精神超脱世俗束缚的向往,以及对未来能够有人达到这一境界的信心。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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