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《程待制挽诗·其二》全文
宋 / 虞俦   形式: 五言律诗  押[先]韵

有子岩廊贵,知公衣钵传。

内祠初趣召,次对回旋

偕老莱衣喜,虚怀帝席前。

恩荣沓至,遽返九华仙。

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诗文中出现的词语含义

次对(cì duì)的意思:指次要的,不重要的事物或人。

恩荣(ēn róng)的意思:恩荣指恩惠和荣誉。表示受到恩惠和荣誉的同时,也要感恩报答。

回旋(huí xuán)的意思:指事物在某个空间范围内来回转动或往返移动。

九华(jiǔ huá)的意思:形容人的容貌非常美丽动人。

莱衣(lái yī)的意思:指一个人身上的衣服破烂不堪,破衣烂衫。

老莱(lǎo lái)的意思:指年纪大、经验丰富的人。

内祠(nèi cí)的意思:指内部祭祀祖先的祠堂,也比喻内心深处的感情、思想等。

沓至(tà zhì)的意思:形容人或物密集、连续不断地出现或到达。

偕老(xié lǎo)的意思:指夫妻共同度过一生,一起变老。

虚怀(xū huái)的意思:指心胸开阔、谦虚谨慎的态度。

岩廊(yán láng)的意思:形容山洞或石室内部阴暗、狭窄。

衣钵(yī bō)的意思:指传授衣钵,传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

老莱衣(lǎo lái yī)的意思:指衣服陈旧破烂,形容年代久远,过时不堪。

鉴赏

这首诗是宋代诗人虞俦为程待制所作的挽诗第二首,表达了对程待制的敬仰和对其突然离世的哀悼。"有子岩廊贵"赞扬了程待制家族的显赫地位和个人的高尚品格,"知公衣钵传"暗示他继承了良好的传统和学问。"内祠初趣召"提及他被朝廷紧急召回参与内廷事务,"次对暂回旋"则描绘了他应对政务的忙碌与短暂的停留。

"偕老莱衣喜"表达了对程待制能够颐养天年、共享天伦之乐的欣慰,"虚怀帝席前"称赞他的谦逊和在皇帝面前的坦诚。然而,"恩荣方沓至"又暗示了他在生前得到了诸多的恩宠和荣耀,"遽返九华仙"则悲痛地揭示了他突然离世,仿佛回到了仙界,令人感叹人生的无常。整首诗情感深沉,既赞美了逝者的成就,也表达了对逝去的惋惜。

作者介绍

虞俦
朝代:宋

虞俦,生卒年月不详,字寿老,宁国(今属安徽)人。南宋政治家,文学家。隆兴初进人太学,中进士。曾任绩溪县令,湖州、平江知府。庆元六年(1200)召入太常少卿,提任兵部侍郎。工诗文,著有《尊白堂集》24卷,清修《四库全书》收录其部分诗文。如其词《满庭芳》:色染莺黄,枝横鹤瘦,玉奴蝉蜕花间。铅华不御,慵态尽欹鬟。
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