《长沙四咏·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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持节（chí jié）的意思：指官员或军队中的领导者在充当使命的同时，能够坚守原则，不为个人私利而动摇。
词赋（cí fù）的意思：指用优美的辞章写诗或作文。
风烟（fēng yān）的意思：指战争、动乱中的烽烟和战火。
国风（guó fēng）的意思：国家的风格和气质，代表一个国家或地区的文化特点和风貌。
湖南（hú nán）的意思：指人的心思、意图或行为隐秘，不容易被看透或识破。
华风（huá fēng）的意思：指具有华丽风格的艺术作品或文化传统。
俊彦（jùn yàn）的意思：指英俊美丽的男子。
客舫（kè fǎng）的意思：指客船或客舱，也用来形容待客的地方。
廊庙（láng miào）的意思：指宽敞的庙宇或宫殿。
明时（míng shí）的意思：明时意为明天的时候，也指将来的时候。
人家（rén jiɑ）的意思：人家指别人或他人，多用于指代对方的家庭、身份或情况。
三苗（sān miáo）的意思：指同一家族或同一民族中的三个代表人物或三个重要人物。
山岚（shān lán）的意思：指山间的雾气或云雾弥漫的景象。
圣泽（shèng zé）的意思：指圣人的恩泽或神圣的庇佑。
水市（shuǐ shì）的意思：水市是一个古代的行政区划名词，指的是位于水边的市镇或城市。
五岭（wǔ lǐng）的意思：指中国境内的五大山脉，也用来形容山岭重叠、连绵不绝的景象。
泽国（zé guó）的意思：形容国家富饶兴盛，人民安居乐业。
只今（zhī jīn）的意思：此刻，现在
- 鉴赏
这首诗描绘了明朝官员薛瑄在湖南巡行时的所见所感。首句“明时持节按湖南”点明了时间与地点，薛瑄在清明的时代，持朝廷之命巡视湖南。接着“泽国风烟到自谙”一句，展现了他对这片土地的熟悉与了解，这里的“泽国”指的是湖南多水的地理特征。
“客舫尽应依水市，人家多是住山岚。”这两句描绘了湖南的自然风光与生活景象，客船停靠在临水的集市旁，人们居住在山岚之中，展现出了一幅和谐宁静的生活画面。
“三苗已见华风远，五岭应知圣泽覃。”这里运用了历史典故，提到古代的三苗之地，如今已沐浴在华夏文明的光辉中，五岭地区也感受到了圣明之治的恩泽，表达了对国家统一和文化融合的赞颂。
最后一句“廊庙只今登俊彦，不劳词赋吊湘潭。”则转向对当下的赞誉，廊庙之中聚集了众多才华横溢的人才，无需通过文辞来哀悼湘潭，暗含对当时人才辈出、政治清明的肯定。
整体而言，这首诗通过对湖南自然风光和人文景象的描绘，以及对时代背景的感慨，展现了作者对国家统一、文化融合以及人才辈出的欣喜之情。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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泰岳·其二
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琴声流众壑，剑彩绕孤身。
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命长凝木火，精已作星辰。
雷以三阳壮，龙于正月屯。
望中愁系练，行处想扶轮。
忍使乾坤失，苍茫泪满巾。
粤台怀古
百粤称天府，双台眺碧空。
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《粤台怀古》【明·屈大均】百粤称天府，双台眺碧空。海吞南武郡，山枕赵佗宫。珠市鲛人集，金门蜃气通。潮飞千嶂白，花映半天红。游女云边艇，都人果下骢。洲形斜偃月，草色远含风。笛弄沉香浦，觞浮桂树丛。衣冠分建业，井里比新丰。久变蛮夷俗，长怀割据功。交州元险阻，越尉亦英雄。黄屋扶桑下，朱旗旭日东。秦皇难再世，项羽枉重瞳。虎视曾何益，龙兴自不同。匹夫休叱咤，三杰正和衷。卒致歼垓下，何妨王汉中。任嚣谋略善，陆贾笑谈工。立国聊乘乱，称臣遂效忠。春秋朝衮冕，关塞罢兵戎。翠羽鸣浮峤，繁葩落刺桐。仙灵多窟宅，芝朮胜华嵩。五岭堪栖隐，中原尚战攻。宁求勾漏令，早作浣花翁。三寸留侯舌，千钧李广弓。飞扬心未已，导引术无穷。月出扶胥树，霞横朔漠鸿。骑羊人已去，舞剑曲初终。踪迹虽飘梗，精诚每贯虹。言寻广成子，长啸上崆峒。
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