阿姨（ā yí）的意思：指称年长的女性亲戚或非亲戚，通常是母亲的姐妹或丈夫的姐妹。

阿娘（ā niáng）的意思：指母亲的尊称，也可泛指女性长辈。

不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

读经（dú jīng）的意思：指按照经典的文字进行阅读和学习。

法体（fǎ tǐ）的意思：指法令或制度的形式和内容。

母养（mǔ yǎng）的意思：母养指的是母亲养育孩子的责任和义务，也可以表示父母对子女的关爱和呵护。

色身（sè shēn）的意思：指人的外貌、容貌。也可指人的身体、肉体。

生灭（shēng miè）的意思：生:产生、存在；灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡，生命的循环。

识理（shí lǐ）的意思：识别和理解道理，明辨是非。

孙子（sūn zi）的意思：指孙子或后代，也用来形容晚辈或后人。

宛然（wǎn rán）的意思：形容样子美丽或者态度端庄，像画中的人物一样美好。

为理（wéi lǐ）的意思：为了事理或道理而行动或努力。

文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。

无相（wú xiāng）的意思：没有相貌或形象，形容人或事物没有任何特征或特点。

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

有为（yǒu wéi）的意思：有才能、有作为、有成就。

有生（yǒu shēng）的意思：指有生命的存在或有生活的人。

坐禅（zuò chán）的意思：指修行佛法时，打坐静思，专心默念佛号。

这首诗偈出自唐代和尚庞蕴之手，体现了佛教禅宗的修行理念和哲学思考。开篇“一皮较一皮，孙子不如儿”表达了一种对世俗关系的超脱态度，将亲情关系相比较，以此强调佛法修持的重要性。紧接着，“坐禅胜读经，读经胜有为”则直接点出了禅修的至高无上，以及对佛经的阅读比起有目的的行为更为优越。

中间两句“寻文不识理，弃母养阿姨”，则是说在追求文字知识时忽略了深层次的道理，而选择去追随（阿姨）那些能够引导我们通向佛法真谛的人。这里的“阿姨”和“阿娘”分别象征着色身（形相）与法体（真理），暗示修行者应该超越表象，求索更深层次的法理。

结尾两句“色身是文字，法入无为理。文字有生灭，無相宛然尔”进一步强调了色身乃是文字所构成的假象，而真实的佛法则是在无为的自然状态中体现的。同时，它也指出了文字（世间知识）终究会随时间而变化消失，而真正的无为之理永恒不变。

整首诗偈通过对比和隐喻，展现了禅宗对于修行、佛经与世俗关系的独特见解，以及对真理追求的执着。