《读素问十六首·其十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不治（bù zhì）的意思：表示病情无法治愈，无法挽救或无法解决的意思。
纷披（fēn pī）的意思：形容许多人或事物同时出现，纷纷批评或指责。
封君（fēng jūn）的意思：指君主对功勋卓著的臣子进行封赏，赋予高位或爵位的行为。
故贵（gù guì）的意思：原价高贵，因故便宜
国王（guó wáng）的意思：指封建时代的君主，也比喻权力至高无上的人。
良医（liáng yī）的意思：指医术高明、有才能的医生。
奈何（nài hé）的意思：表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。
披猖（pī chāng）的意思：形容人放肆妄为，肆无忌惮。
人神（rén shén）的意思：形容人的能力、智慧或本领超乎寻常，堪称神人。
失国（shī guó）的意思：失去国家，被国家驱逐或被国家抛弃。
以至（yǐ zhì）的意思：甚至，到了…的程度
至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。
种瓜（zhòng guā）的意思：指自作自受，自食其果。
- 翻译
- 所以尊贵者或因权势丧失，封君也有受挫受伤的时候。
即使是良医也无法救治，因为他的精神已经消亡。
从秦汉时期延续到现在，这样的事情屡见不鲜。
失去王位的人还能种瓜度日，但怎么可以失去国家的王权呢？
- 注释
- 故：因此。
贵：尊贵者。
脱势：权势丧失。
封君：被封赏的官员。
败伤：受挫受伤。
良医：优秀的医生。
不治：无法救治。
神已亡：精神已消亡。
秦汉：秦朝和汉朝。
至今：直到现在。
纷披猖：纷乱且频繁。
失侯：失去王侯的地位。
种瓜：种田度日。
奈何：怎么。
国王：国家的王权。
- 鉴赏
这首诗深刻地探讨了国家和个人命运的脆弱性，以及面对失败时的无力感。起始两句“故贵或脱势，封君有败伤”指出身处高位者可能突然失去权势，而拥有封地的君主也会遭遇挫折。这两句话既可以理解为个人命运的不确定性，也可以看作是对国家兴衰的一种隐喻。
接着，“良医所不治，其人神已亡”则进一步描绘了面对失败时的无奈，甚至连最好的治疗也不复存在，人的精神和意志已经崩溃。这两句表达了一种深刻的悲哀感受，彷彿是在说，当一个国家或个人遭遇重大挫败时，即使是最优秀的救治手段也无能为力。
“秦汉以至今，此事纷披猖”则将这种失败和沦亡的现象放置在更广阔的历史背景中，从古代秦汉直到现在，这样的事件层出不穷，充满了悲剧性。诗人通过这样的叙述，不仅强调了个人命运的脆弱，也强调了历史重复的宿命感。
最后两句“失侯可种瓜，奈何失国王”则是一个对比和反问，意思是即使失去了侯爵之位，还可以回到田间去种植瓜果，但如果失去了国家，那又该如何呢？这是诗人对失去最高统治权力的无比哀痛和无助感的表达。
整首诗通过对个人命运与历史沦亡的深刻反思，展现了诗人对于时代变迁、命运无常以及国家兴衰的深刻感悟。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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西安城武重勒石，善本旧推荣蔡张。
吾斋墨缘幸萃合，敢例三箧收遗亡。
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谢表兼摹群玉刻，篆书八字衔具详。
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