《赠张自牧联》全文
- 鉴赏
此联以辛辣之笔，揭示了秀才与著作家在社会角色与价值追求上的矛盾与冲突。"秀才天下为己任"，展现了传统士人以天下为己任的崇高理想与责任意识，他们怀抱治国平天下的宏愿，致力于学问与道德的提升，期望通过个人的努力影响社会，实现儒家所倡导的仁政与和谐。
然而，"辣手著作空时髦"则揭示了在特定时代背景下，文人的创作往往流于形式，缺乏深刻的社会意义和持久的价值。这里的"辣手"并非指实际的暴力行为，而是比喻文笔犀利、批评入木三分之意。但即便如此，这样的作品也往往只是追逐一时的流行，缺乏真正的思想深度和对社会问题的深入剖析。这反映了当时文坛可能存在的浮夸风气，以及对真正有价值、能引导社会进步的作品的缺失。
整体来看，此联既是对个体行为的反思，也是对社会文化现象的批判，体现了对理想与现实、理论与实践之间差距的深刻洞察。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
三黜诗
下惠为士师，子文乃令尹。
仕也固不喜，黜之何尝愠。
直道宜少合，高风谅难泯。
大抵君子心，惟义素藏韫。
进非为私谋，退亦为道隐。
顾彼荣与辱，于吾不加损。
我公天下贤，许国以诚悃。
危言屡启纳，大事费量忖。
审如秦和医，良剂起疾疢。
工如鲁匠斲，钜木赴绳准。
昔尝迁九江，谁谓去途窘。
又尝谪蕲水，恬然泛惊濆。
于今已三黜，去就决不混。
远视前世贤，并驱而齐轸。
大敌众所畏，未战势自殒。
惟公鼓而前，万旅悚兵楯。
晚节人所重，半道或凋陨。
惟公久益壮，千古激忠愤。
大明方乘离，元老反遇遁。
得丧未易言，所系在邦本。
《三黜诗》【宋·吕陶】下惠为士师，子文乃令尹。仕也固不喜，黜之何尝愠。直道宜少合，高风谅难泯。大抵君子心，惟义素藏韫。进非为私谋，退亦为道隐。顾彼荣与辱，于吾不加损。我公天下贤，许国以诚悃。危言屡启纳，大事费量忖。审如秦和医，良剂起疾疢。工如鲁匠斲，钜木赴绳准。昔尝迁九江，谁谓去途窘。又尝谪蕲水，恬然泛惊濆。于今已三黜，去就决不混。远视前世贤，并驱而齐轸。大敌众所畏，未战势自殒。惟公鼓而前，万旅悚兵楯。晚节人所重，半道或凋陨。惟公久益壮，千古激忠愤。大明方乘离，元老反遇遁。得丧未易言，所系在邦本。
https://www.xiaoshiju.com/shici/79767c670abc2308299.html
赠嵇康诗二首·其一
每念遘会，惟曰不足。昕往宵归，常苦其速。
欢接无厌，如川赴谷。如何忽尔，将适他俗。
言驾有日，巾车命仆。思言君子，温其如玉。
心之忧矣，视丹如绿。如何忽尔，超将远逝。
心之忧矣，将以怵惕。怵惕惟何，惟思惟忧。
展转反侧，寤寐追求。驰情运想，神往形留。
心之忧矣，增其劳愁。不见可欲，使心不乱。
譬彼造化，抗无崖畔。封疆昼界，事利任难。
唯予与子，本不同贯。交重情亲，欲面无算。
如何忽尔，时适他馆。明发不寐，耿耿极旦。
心之忧矣，增其愤叹。天地悠长，人生若忽。
苟非知命，安保旦夕。思与君子，穷年卒岁。
优哉逍遥，幸无陨越。如何君子，超将远迈。
我情愿关，我言愿结。心之忧矣，良以忉怛。
《赠嵇康诗二首·其一》【魏晋·郭遐叔】每念遘会，惟曰不足。昕往宵归，常苦其速。欢接无厌，如川赴谷。如何忽尔，将适他俗。言驾有日，巾车命仆。思言君子，温其如玉。心之忧矣，视丹如绿。如何忽尔，超将远逝。心之忧矣，将以怵惕。怵惕惟何，惟思惟忧。展转反侧，寤寐追求。驰情运想，神往形留。心之忧矣，增其劳愁。不见可欲，使心不乱。譬彼造化，抗无崖畔。封疆昼界，事利任难。唯予与子，本不同贯。交重情亲，欲面无算。如何忽尔，时适他馆。明发不寐，耿耿极旦。心之忧矣，增其愤叹。天地悠长，人生若忽。苟非知命，安保旦夕。思与君子，穷年卒岁。优哉逍遥，幸无陨越。如何君子，超将远迈。我情愿关，我言愿结。心之忧矣，良以忉怛。
https://www.xiaoshiju.com/shici/46667c670ac24f68968.html
- 诗词赏析