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《寄伯氏》全文
宋 / 王洋   形式: 五言律诗  押[鱼]韵

同占溪名邑,还从佛借居。

懒便书眼暗,静爱酒杯疏。

山路供课僧房步当车。

地炉软火,未得赋归欤。

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拼音版原文全文
bǎishì
sòng / wángyáng

tóngzhànmíngháicóngjiè

lǎn便biànshūyǎnànjìngàijiǔbēishū

shānxiángòngsēngfángdāngjūn

tānruǎnhuǒwèiguī

诗文中出现的词语含义

地炉(dì lú)的意思:地下的炉子,比喻隐藏的机密地点。

赋归(fù guī)的意思:将某物归还给原主,将权力、职责等交还给原人。

供课(gòng kè)的意思:供课指为学生提供课程内容和教学资源。

酒杯(jiǔ bēi)的意思:指酒杯中的酒,也比喻饮酒的场合。

软火(ruǎn huǒ)的意思:指人的精神状态不振,缺乏激情和活力。

僧房(sēng fáng)的意思:僧人的住所或修行之处。比喻安静、幽雅的地方。

山路(shān lù)的意思:比喻困难险阻的道路。

赋归欤(fù guī yú)的意思:归还财物、还清债务。

翻译
共享同一溪流的名字,选择在佛寺居住。
懒得看书使眼睛昏暗,安静地享受着少喝点酒的生活。
在山路上悠闲地散步当作学习,僧房里步行代替乘车。
围着地炉贪图温暖的火焰,但还没到可以赋诗归乡的时候。
注释
溪名邑:指溪流边的城镇。
佛借居:借住在佛寺中。
书眼暗:因长时间读书眼睛疲劳。
酒杯疏:减少饮酒,生活清静。
山路闲供课:在山路上随意漫步当作学习。
僧房步当车:以步行代替坐车,去往僧房。
赋归欤:作诗表达归乡的愿望。
鉴赏

这首诗描绘了一种隐逸生活的意境。开篇“同占溪名邑,还从佛借居”两句表明诗人与他人共同占据山间之地,且暂时借住在佛寺中,显示出一种超脱世俗、寄寓自然的情怀。

接着,“懒便书眼暗,静爱酒杯疏”写出了诗人对于文字创作的倦怠,以及他对酒的喜爱。这里的“书眼暗”可能是因为长时间阅读导致眼睛疲劳,但也隐含着诗人对于书写不再那么热衷的态度。而“静爱酒杯疏”则表达了诗人享受清净生活时,对酒的偏好。

“山路闲供课,僧房步当车”两句描绘了一种悠闲自得的情景。诗人在山间的小路上散步,这些小路本应是僧人们诵经之地,但现在却成了诗人的散步路径。同时,僧房中的步伐也如同行走在车轮下一般平稳,这里通过对比强调了生活的宁静与和谐。

最后,“地炉贪软火,未得赋归欤”则写出了冬日里的温暖场景。诗人享受着地炉中的柔和火光,但心中对于归家依然有所期待和不舍,这种对归家的渴望与目前的生活状态之间形成了一个微妙的情感张力。

整体而言,这首诗通过对自然环境的细腻描写,展现了一种超脱尘世、享受孤独与宁静生活的意境,同时也流露出诗人内心对于归属和生活状态的复杂情感。

作者介绍

王洋
朝代:宋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
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