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《系乐府十二首·其十谢大龟》全文
唐 / 元结   形式: 乐府曲辞  押[支]韵

来自江汉,云得双大龟

且言龟甚灵,问我君何疑。

自昔方正,顾尝无妄私。

顺和固鄙分,全守常规

行之恐不及此外何为

惠恩如可谢,占问敢终辞。

(0)
诗文中出现的词语含义

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

常规(cháng guī)的意思:按照既定的规则和习惯进行,没有特殊之处。

此外(cǐ wài)的意思:除了前面已经提到的事情之外,还有其他的事情。

大龟(dà guī)的意思:指某人行动迟缓、反应迟钝,比喻懒散无为或思维迟钝。

方正(fāng zhèng)的意思:指人的品德正直,言行举止端正庄重。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

江汉(jiāng hàn)的意思:指江河的宽阔和汉水的湍急,比喻宽广的胸怀和奔放的气概。

来自(lái zì)的意思:指事物的来源、起源。

全守(quán shǒu)的意思:全面守卫,毫不放松。

守真(shǒu zhēn)的意思:坚守真理或原则;保持正直和诚实

顺和(shùn he)的意思:和谐顺畅,没有矛盾和冲突。

无妄(wú wàng)的意思:指无缘无故遭受不应有的灾祸或冤屈。

占问(zhàn wèn)的意思:占问指占卜或预测未来。也可指通过占卜等方式获得答案或解决问题。

真常(zhēn cháng)的意思:真实不变的常态。

自昔(zì xī)的意思:自古以来

注释
客:指从远方来的人。
江汉:长江和汉水,这里泛指南方地区。
龟:古代常用于占卜,被视为灵物。
灵:指乌龟具有预知未来的灵性。
君:这里指诗人自己或他所代表的人物。
保方正:保持正直的品行。
妄私:胡乱自私的行为。
顺和:顺应和谐,与人为善。
鄙分:谦称自己的本分、职责。
行之:实践这些原则。
不及:时间不够,来不及做到。
惠恩:受到的恩惠。
谢:感谢。
占问:通过占卜来询问问题。
终辞:拒绝回答。
翻译
有客人从长江和汉水那边来,说得到了两只大乌龟。
并且说这乌龟很灵验,问我的主人有什么疑惑需要解答。
从过去到现在一直保持着正直,回顾起来从未有过不诚之心。
顺应和谐本就是我卑微的本分,坚守真诚也一直是我的常态。
去实践这些恐怕还来不及,除此之外还能做些什么呢。
如果恩惠可以感谢,占卜询问怎敢推辞不答。
鉴赏

这是一首充满古典气息的诗歌,语言简洁而深邃。从内容上看,这位客人从江汉一带来访,带来了两只大龟,并且强调这些龟非常灵异。客人询问诗人对于君主的疑虑,而诗人自信地陈述了自己的行为,一直保持正直无私,未曾有过不当的个人交往或私心。

诗中的“顺和固鄙分”暗示了一种社会关系与伦理道德的和谐状态,"全守真常规"则表明诗人对传统规范的坚守。紧接着,诗人表达了对于自己行为的担忧,害怕自己的作为可能不被理解或认可。

最后两句“惠恩如可谢,占问敢终辞”显示出诗人的感激之情和谦逊态度,对于这份恩赐表示感谢,同时也表现出一种对未来命运的询问与期待。这首诗不仅展现了古人对于自然物象的崇拜,也反映了他们对于个人品德与社会责任的重视。

作者介绍
元结

元结
朝代:唐   字:次山   号:漫叟   籍贯:河南鲁山   生辰:719~772年

元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。
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