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《寂默通真说因戒而定云是小乘渐法然至则成大其致一也赵少师叔平览之有疑见问以此答》全文
宋 / 张方平   形式: 七言律诗

即定非存出入间,照而常寂所居安

将心起用逾远有眼无光见亦难。

向上本来惟一路,初机聊为立三关

莫于此地延促,弹指时中海水乾。

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诗文中出现的词语含义

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

出入(chū rù)的意思:指出入门户,进出行动。

此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。

地分(dì fēn)的意思:指地位、身份、等级的差别。

海水(hǎi shuǐ)的意思:指大海的水,比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。

居安(jū ān)的意思:在安逸的环境中也要时刻保持警惕,预防可能发生的危险。

起用(qǐ yòng)的意思:指任用、使用。

三关(sān guān)的意思:指三个关卡或难关,也可指三个重要的考验或挑战。

上本(shàng běn)的意思:指超过常规或预期的水平或程度。

时中(shí zhōng)的意思:时机正好,恰到好处

所居(suǒ jū)的意思:所居指的是所在的地方,表示人们所居住或所处的环境。

惟一(wéi yī)的意思:独一无二、唯一的

向上(xiàng shàng)的意思:朝着高处或更好的方向发展或前进。

延促(yán cù)的意思:拖延或推迟

一路(yí lù)的意思:一直、一同的意思,表示在某个过程或者行动中持续不断,没有中途停顿或改变。

有眼(yǒu yǎn)的意思:形容人有眼力,能够看清事物的本质,具备辨别是非的能力。

逾远(yú yuǎn)的意思:超越远方。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

鉴赏

这首诗《寂默通真说因戒而定云是小乘渐法然至则成大其致一也》由宋代诗人张方平创作,通过精炼的语言,探讨了修行与悟道的深邃哲理。

首句“即定非存出入间”,开篇便点明了内心的宁静并非源自外界的进出,而是内在的自我调适与定力的修炼。接着,“照而常寂所居安”进一步阐述,即使在日常生活中,内心也能保持平静,不受外界干扰,这种状态便是真正的安宁。

“将心起用知逾远,有眼无光见亦难。”这两句诗揭示了内心的觉醒与洞察力的关系。只有当心灵真正觉醒,才能超越表面的感知,看到更深层次的事物。然而,对于那些尚未觉醒的人来说,即使是显而易见的事实也可能难以理解或忽视。

“向上本来惟一路,初机聊为立三关。”这里提到修行之路,无论多么复杂,其实都是一条主线。对于初学者来说,可能需要设立一些阶段性的目标(三关),以帮助他们逐步深入,最终达到更高的境界。

最后,“莫于此地分延促,弹指时中海水乾。”这句话强调了时间的相对性以及修行过程中的耐心与坚持。在修行的过程中,不应过于执着于时间的长短,因为真正的转变往往在不经意间发生。就像弹指之间,海水可以干涸,说明变化可以在瞬间完成,提醒人们要保持警觉,把握当下,让心灵得以升华。

整体而言,这首诗通过形象生动的比喻和深刻的哲理,引导读者思考修行的本质,以及如何在日常生活中实践和提升自我。

作者介绍

张方平
朝代:宋

(1007—1091)应天宋城人,字安道,号乐全居士。仁宗景祐元年举茂才异等科,复中贤良方正科。历知昆山县,通判睦州。西夏入犯,上平戎十策。历知谏院,论建甚多,主与西夏讲和。累进翰林学士,拜御史中丞,改三司使。出知数州府。英宗治平中召拜翰林学士承旨。神宗即位,拜参知政事,反对任用王安石,极论新法之害。以太子少师致仕。既告老,而论事益切,于用兵、起狱尤反复言之。卒谥文定。有《乐全集》。
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