轲丧嫌后侈，参养要前馀。
《太令人胡氏挽词》全文
- 拼音版原文全文
太 令 人 胡 氏 挽 词 宋 /叶 适 已 刻 溪 西 志 ，潸 然 泪 满 袪 。轲 丧 嫌 后 侈 ，参 养 要 前 余 。甫 里 送 锦 缆 ，馆 头 迎 布 车 。为 题 枫 叶 往 ，虫 籀 不 成 书 。
- 诗文中出现的词语含义
-
布车（bù chē）的意思：指事先安排好的计划或安排，也可指计划、安排的结果。
不成（bù chéng）的意思：表示事物不能达到预期的结果或目标，也可表示否定的意思。
成书（chéng shū）的意思：指已经完成、定稿、成文的书籍或文件。
虫籀（chóng zhòu）的意思：指人才横溢、学识渊博。
枫叶（fēng yè）的意思：比喻人或事物离别或变化的迹象。
甫里（fǔ lǐ）的意思：形容事物相隔甚远，非常遥远。
锦缆（jǐn lǎn）的意思：形容人的言辞或文章极为华丽、精妙。
刻溪（kè xī）的意思：形容人的思想刻板，不开明。
潸然（shān rán）的意思：形容悲伤时流泪的样子。
- 注释
- 已刻：已经刻录。
溪西：地名，可能指溪流西岸。
志：事迹，这里指孔子的事迹。
潸然：流泪的样子。
轲丧：孔子之道衰落。
嫌：忧虑。
后侈：后世奢侈之风。
参养：遵循和保持。
甫里：地名，可能指吴地的甫里镇。
送锦缆：赠送装饰华丽的船缆。
馆头：旅馆主人。
布车：简朴的车辆。
题枫叶：在枫叶上题诗。
虫籀：古代的一种草书体。
不成书：无法清晰书写。
- 翻译
- 溪西的石碑上已刻下事迹，我泪流满面，心情悲伤。
担忧孔子之道衰落，主张节俭以保持先贤遗风。
在甫里的朋友赠送锦缆，旅馆主人迎接简朴的布车。
我带着枫叶题诗的意愿前往，但虫书草字无法完整记录。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人叶适的作品，名为《太令人胡氏挽词》。从诗中可以看出诗人的哀伤和怀念之情。他通过溪西的刻志，表达了对逝去时光的追忆和对朋友的深切思念。
“潸然泪满袪”一句，直接描绘了诗人在写下这些文字时流泪的情景，表现出一种深沉的悲伤。接着，“轲丧嫌后侈，参养要前馀”两句，通过对比过去与现在的生活状态，表达了对往昔美好时光的留恋和不舍。
“甫里送锦缆，馆头迎布车”两句，则是描写朋友间赠送礼物的情景，这里的“锦缆”和“布车”象征着友情的珍贵与厚重。
最后，“为题枫叶往，虫籀不成书”一句，通过对枫叶的题咏，表达了诗人想要留下些什么，但终究因为种种原因未能如愿，显露出一种无奈和遗憾。整首诗感情真挚，语言含蓄，是一篇颇具深意的怀念之作。
- 作者介绍
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叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。朝代：宋 字：正则 号：水心居士 籍贯：温州永嘉（今浙江温州） 生辰：1150年5月26日—1223年2月21日
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