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《春夏之交衰病相仍过芒种始健戏作》全文
宋 / 陆游   形式: 七言律诗  押[支]韵

药裹关心百不知可怜笔砚蛛丝

倒壶犹有莫春酒开卷遂无初夏诗。

户外逢人惊隔阔,灯前顾影支离

痴顽未伏常愁卧,鼓缶长谣乐圣时。

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拼音版原文全文
chūnxiàzhījiāoshuāibìngxiāngréngguòmángzhǒngshǐjiànzuò
sòng / yóu

yàoguānxīnbǎizhīliányànsuǒzhū

dǎoyóuyǒuchūnjiǔkāijuànsuìchūxiàshī

wàiféngrénjīngkuòdēngqiányǐngtànzhī

chīwánwèichángchóufǒuchángyáoshèngshí

诗文中出现的词语含义

笔砚(bǐ yàn)的意思:指写作、学习的工具,也表示学习、进修。

常愁(cháng chóu)的意思:经常忧愁、常常担忧

痴顽(chī wán)的意思:形容人迟钝愚蠢,不肯接受劝告或改变。

初夏(chū xià)的意思:初夏指的是夏季的开始阶段,也可以用来形容事物刚刚开始或初步发展的状态。

春酒(chūn jiǔ)的意思:春天的酒宴,指喜庆、欢乐的聚会。

隔阔(gé kuò)的意思:指邻居之间的关系紧密,相互了解和帮助。

鼓缶(gǔ fǒu)的意思:指装饰、吹嘘自己,夸大自己的能力或功绩。

顾影(gù yǐng)的意思:顾念、牵挂回忆。

关心(guān xīn)的意思:关心是指对他人的情况、需求或利益感到关注并给予关怀。

户外(hù wài)的意思:户外指的是在室外的场所或活动。

开卷(kāi juàn)的意思:指开始阅读一本书或翻开书籍的动作,也比喻开始学习或研究一门学问。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

乐圣(lè shèng)的意思:指喜欢音乐的圣人

莫春(mò chūn)的意思:指春天不会来临,形容景物凄凉、寂寞。

圣时(shèng shí)的意思:指在特定的时刻或时期,某种事物具有圣洁、神圣的特性或价值。

药裹(yào guǒ)的意思:指用药物包裹或涂抹在伤口上,以治疗伤病。

支离(zhī lí)的意思:分离、破碎、不完整

蛛丝(zhū sī)的意思:指微小的线索或蛛网

百不知(bǎi bù zhī)的意思:形容无法计数、无法预测、无法了解的事物。

注释
药裹:比喻深藏心中的忧虑。
关心:忧虑,挂念。
不知:不了解,不觉察。
笔砚:写字作画的工具,这里指写作。
锁蛛丝:形容笔墨闲置,无人使用。
倒壶:倾倒酒壶。
莫春:暮春,春季末期。
初夏:刚刚开始的夏天。
隔阔:长时间的分离,疏远。
顾影:回头看自己的影子。
支离:破碎,不完整。
痴顽:痴傻顽固。
愁卧:因忧虑而躺卧。
鼓缶:敲击瓦罐,古代的一种乐器。
长谣:长篇歌曲。
圣时:圣明的时代。
翻译
药包中藏着深深的忧虑,许多事情都不再知晓。
可怜的笔墨间只剩下蜘蛛网,不再有初夏的诗篇。
出门遇见人,惊讶于长久的分离,对着灯光照见自己,感叹生活的破碎。
我痴愚顽固,常常忧虑而卧,唯有击缶高歌,享受这圣明的时代。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游在春夏之交身体衰弱多病时所作,以自我调侃的方式表达生活状态和心情。首句“药裹关心百不知”描绘了诗人被疾病困扰,对日常琐事都感到力不从心的状态。接着,“可怜笔砚锁蛛丝”暗示了诗人久病无法提笔,书房里落满了尘埃,连纸笔都成了蜘蛛的居所。

“倒壶犹有莫春酒,开卷遂无初夏诗”两句,通过酒与诗的对比,表达了诗人虽然还有些许余酒,但已无法创作出新诗,反映出他的才思枯竭和生活的单调。接下来,“户外逢人惊隔阔”写出了诗人对外界人事的疏离感,即使是遇见熟人也因病体而感到惊讶和疏远。

“灯前顾影叹支离”则进一步刻画了诗人孤独的身影,对着灯光感叹自己的憔悴和身体的破碎。最后,“痴顽未伏常愁卧,鼓缶长谣乐圣时”表达了诗人虽身患疾病,但仍保持乐观,希望能像古代隐士那样,以击缶唱歌来享受平凡的快乐,度过这个圣明的时代。

整体来看,这首诗情感深沉,寓言性强,展现了诗人面对困境的坚韧和豁达,以及对生活的独特感悟。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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