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《送蛾眉山僧》全文
明 / 李之世   形式: 古风

不见蛾眉山高高,一抹云霄

紫雾濛濛暮复朝。

下视尘界千万里,宛如沧海萍飘

上有玉芙蓉,瓣瓣插太清

问师何赤脚,曾踏莲花顶上行。

问师何所有,一锡并一盂。

锡底飞空不住,盂里藏蜿蜿舒。

朅来行脚尘寰恍如身坐蛾眉山

火里青莲长不灭,风中幡影任飞翻

瞿塘滟滪何壮哉,不用折芦与渡杯

一盂?尽锦江水卓锡横空归来

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诗文中出现的词语含义

不住(bú zhù)的意思:不停止、不断、连续不断

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

尘界(chén jiè)的意思:指人世间的繁华喧嚣、纷扰世事。

尘寰(chén huán)的意思:指尘世间的繁华纷扰、喧嚣浮躁的世界。

赤脚(chì jiǎo)的意思:指没有穿鞋袜的脚,也比喻贫穷、朴素的生活方式。

顶上(dǐng shàng)的意思:指在某个位置或地方的最上面。

渡杯(dù bēi)的意思:指渡过酒杯,形容善于饮酒或能耐酒量。

蛾眉(é méi)的意思:形容女子眉毛修长、美丽。

飞空(fēi kōng)的意思:指飞翔在空中。

飞翻(fēi fān)的意思:形容跌倒或摔倒。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

横空(héng kōng)的意思:指事物突然出现或出现在意料之外的情况。

恍如(huǎng rú)的意思:形容感觉犹如、如同

江水(jiāng shuǐ)的意思:指江河水流,多用来比喻事物的发展变化。

锦江(jǐn jiāng)的意思:指江河水流波澜壮丽、美丽壮观。

里藏(lǐ cáng)的意思:指在某个地方或某个物体内部隐藏着重要的东西或有价值的信息。

莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。

眉山(méi shān)的意思:指眉毛像山一样高耸,形容眉毛修长而美丽。

萍飘(píng piāo)的意思:形容人没有根基,没有依靠,四处漂泊。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

青莲(qīng lián)的意思:青莲是指莲花的一种颜色,也比喻品质高尚、清白无暇的人。

瞿塘(qú táng)的意思:指人们对美好事物的向往和追求。

上行(shàng xíng)的意思:向上前进,指事物发展、进步或个人地位提升。

所有(suǒ yǒu)的意思:包含一切事物,涵盖全部范围

太清(tài qīng)的意思:非常明亮清澈,没有杂质和污垢。

蜿蜿(wān wān)的意思:形容东西弯曲曲折,如河流、小路等。

宛如(wǎn rú)的意思:非常像,如同

下视(xià shì)的意思:低头看

行脚(xíng jiǎo)的意思:指行走于各地,四处奔波、旅行的意思。

滟滪(yàn yù)的意思:形容水流的声音或波浪翻滚的样子。

一萍(yī píng)的意思:一片萍水相逢的缘分

一抹(yī mǒ)的意思:形容微弱的光线或颜色。

云霄(yún xiāo)的意思:指高耸入云的山峰,也用来形容极高的境界或远大的抱负。

中幡(zhōng fān)的意思:指人的心思、志向在中途改变或背弃。

卓锡(zhuó xī)的意思:指人才出众,品德高尚。

玉芙蓉(yù fú róng)的意思:形容女子美丽出众,如芙蓉花一般美丽动人。

鉴赏

此诗描绘了一位行走于尘世的峨眉山僧人形象,充满了超凡脱俗的意境。首句“君不见蛾眉山高高”,以夸张的手法展现了峨眉山的雄伟壮观,仿佛直插云霄,引人遐想。接着,“紫雾濛濛暮复朝”描绘了山间云雾缭绕的景象,营造出一种神秘而幽静的氛围。

“下视尘界千万里,宛如沧海一萍飘”两句,通过对比手法,将峨眉山僧人所处的广阔世界与渺小的个人形象相结合,突显了僧人的超然物外之感。接下来,“上有玉芙蓉,瓣瓣插太清”一句,以玉芙蓉比喻僧人的高尚品格,将其置于天清地宁的境界之中,进一步强化了其超凡脱俗的形象。

“问师何赤脚,曾踏莲花顶上行。问师何所有,一锡并一盂”两句,通过问答的形式,展现了僧人简朴的生活态度和对修行的执着追求。赤脚象征着僧人不为物质所累,一锡一盂则代表了其修行所需的简单工具,体现了佛教徒的朴素生活哲学。

“朅来行脚遍尘寰,恍如身坐蛾眉山”一句,表达了僧人虽行走在世间,但内心却如同始终坐在峨眉山上,保持着内心的宁静与超脱。最后,“火里青莲长不灭,风中幡影任飞翻”两句,以青莲和幡影为喻,象征着僧人内心的纯净与坚定,无论外界环境如何变化,都能保持自我,不受干扰。

“瞿塘滟滪何壮哉,不用折芦与渡杯”一句,通过对比瞿塘滟滪的壮丽景色,强调了僧人内心的平静与超然,无需借助外在的工具就能达到心灵的彼岸。“一盂?尽锦江水,卓锡横空是归来”结尾两句,以僧人的一盂水饮尽锦江水,象征着其修行的圆满与归宿,卓锡横空则是其精神的自由与超越。

整首诗通过对峨眉山僧人形象的描绘,展现了佛教徒追求内心平静、超脱世俗的精神境界,以及对自然美景的赞美与敬畏之情。

作者介绍

李之世
朝代:明

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
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