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《变欧阳子秋声》全文
宋 / 吴泳   形式: 古风

银河耿高树,璧月中庭

有声西南来,厥闻浩以盈。

泠泠为风,或殷殷如霆。

元戎中军猛士赴敌营。

闻人马行,弗省金铁鸣。

天地始气肃,乾坤亦尘清。

岂有一草木,而不知秋声

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拼音版原文全文
biànōuyángqiūshēng
sòng / yǒng

yíngěnggāoshùyuèliúzhōngtíng

yǒushēng西nánláijuéwénhàoyíng

huòlínglíngwèifēnghuòyīnyīntíng

yuánróngxiàozhōngjūnměngshìyíng

dànwénrénxíngshěngjīntiěmíng

tiānshǐqiánkūnchénqīng

yǒucǎoérzhīqiūshēng

诗文中出现的词语含义

璧月(bì yuè)的意思:指美丽的月亮,也用来形容美好的事物。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

赴敌(fù dí)的意思:指勇敢地前往敌人的地方或面对敌人的行动。

金铁(jīn tiě)的意思:形容坚固、牢固,不可动摇。

泠泠(líng líng)的意思:形容风声、水声等清脆悦耳。

马行(mǎ xíng)的意思:指行动迅速,速度快。

猛士(měng shì)的意思:指勇猛的士兵或英雄人物。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

秋声(qiū shēng)的意思:指秋天的声音,比喻悲凉、寂寞的声音。

人马(rén mǎ)的意思:指人和马,形容人的行动迅速敏捷。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

闻人(wén rén)的意思:闻名于世的人,指有名望、声誉的人物。

西南(xī nán)的意思:指方向或位置在西南方向,也可引申为指西南地区。

银河(yín hé)的意思:指银河系,也指河流水系。

殷殷(yīn yīn)的意思:形容热切、渴望的样子。

有声(yǒu shēng)的意思:有声指的是有声音,有声有色形容声音宏亮、响亮、生动。

元戎(yuán róng)的意思:指勇猛威武的样子。

中庭(zhōng tíng)的意思:指院子中央的庭院,也可引申为指某个地方的核心或中心。

中军(zhōng jūn)的意思:中军是指军队中的核心力量,也可以指挥军队的主要将领。

翻译
银河高悬在夜空中的大树上,明亮的月亮在庭院中流淌。
从西南方向传来声音,宏大而充满力量。
有时像微风吹过,有时像雷霆般震撼。
主将于军中发出号令,勇士们冲向敌阵。
只听见人马行进的声音,听不清兵器的撞击声。
天地间气息开始变得严肃,天地万物都显得格外清新。
难道有哪株草木,能不感知这秋天的声音?
注释
银河:明亮的银河。
耿:高悬。
璧月:明亮的月亮。
流:流淌。
西南:方位。
厥闻:那声音。
浩以盈:宏大且充满力量。
泠泠:清冷。
殷殷:震耳欲聋。
元戎:主将。
啸:号令。
猛士:勇士。
敌营:敌阵。
人马行:人马行进。
弗省:听不清。
金铁鸣:兵器撞击声。
肃:严肃。
乾坤:天地。
尘清:清新。
一草木:任何草木。
秋声:秋天的声音。
鉴赏

这首诗描绘了一幅秋夜银河下军营景象的图画。诗人通过对自然景物和战争氛围的细腻描写,展现了秋天特有的萧瑟感和战场上的紧张气氛。

“银河耿高树,璧月流中庭”两句,设定了夜晚星空下的军营场景。银河(即我们熟知的银河系)如同高耸的树木,而明亮的月光洒在中庭,使得整个环境显得既神秘又庄重。

“有声西南来,厥闻浩以盈”表达了秋风带来的声音从远方传来,充满且强烈。这里的“厥”字用法古奥,是对声音来源的指示,而“浩以盈”的“浩”形容声音宏大,“盈”则意味着充满或极度。

接下来的“或泠泠为风,或殷殷如霆”进一步渲染了秋夜的声响,通过对比手法,将风声比作细雨(泠泠)和雷鸣(殷殷),增强了听觉上的冲击力。

“元戎啸中军,猛士赴敌营”则切入战争主题。这里的“元戎”指的是主力部队,而“啸”字形容战马的嘶鸣声,表达了战前紧张的心理状态和即将爆发的战斗气氛。

“但闻人马行,弗省金铁鸣”则描写了战场上的忙碌景象,只听得见士兵和战马匆忙移动的声音,而不再关注那些金属碰撞产生的响声,这里体现出战争中的人心惶惶。

最后,“天地始气肃,乾坤亦尘清”表达了秋天初期那种庄严而又清净的气息。这里“始气”指的是季节交替时的第一口气,而“肃”字则形容一种庄重肃穆的感觉。

“岂有一草木,而不知秋声”这句话,则是诗人对自然万物感知秋天声音变化的一种反问,强调了秋天的声音无处不在,即便是最微小的草木也不例外,这也映射出诗人对自然深切感受的态度。

总体而言,这首诗通过对夜晚银河下战场氛围和秋声细腻描写,展现了作者对战争与自然交织出的深刻感悟。

作者介绍

吴泳
朝代:宋   字:叔永   籍贯:潼川   生辰:约公元1224年前后在世

吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。 
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