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《十僧诗和曾子唯·其九禅僧》全文
明 / 黎景义   形式: 五言律诗  押[侵]韵

尘埃何所惹,无作坐幡阴。

拂户非风动盈庭自雪深。

尽教三昧彻,那受万缘淫。

悟到忘言处,空空是此心。

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诗文中出现的词语含义

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

风动(fēng dòng)的意思:形容风势强劲,动力雄厚。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

尽教(jìn jiào)的意思:尽力教导或尽心教诲

空空(kōng kōng)的意思:形容空无一物,没有任何东西。

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

万缘(wàn yuán)的意思:万事万物的缘分,指一切事物的因果关系。

忘言(wàng yán)的意思:指人说话前后不一致,或说话不清楚,无法表达清楚自己的意思。

无作(wú zuò)的意思:没有行动或没有作为。

盈庭(yíng tíng)的意思:指庭院或房屋内部充满了人,形容人多拥挤。

鉴赏

这首诗描绘了禅僧在静谧环境中修行的场景,通过细腻的笔触展现了禅僧对内心世界的深刻探索与领悟。

首句“尘埃何所惹,无作坐幡阴”以“尘埃”象征外界的纷扰与诱惑,禅僧选择在幡影下静坐,远离尘世的干扰,暗示了他内心的宁静与超脱。接下来,“拂户非风动,盈庭自雪深”两句,运用了动静结合的手法,描绘了一幅冬日静谧的画面:门扉轻轻摇动并非风吹所致,而是禅僧内心的波动;庭院中雪花飘落,积聚成深,象征着禅僧内心的纯净与深邃。这两句不仅营造了清幽的氛围,也隐喻了禅修过程中对外界物质现象的超越,以及对内心世界深入探索的过程。

“尽教三昧彻,那受万缘淫”进一步表达了禅僧追求精神境界的决心与坚持。三昧,即禅定,意指心灵达到一种深度的平静与专注状态。禅僧愿意彻底地沉浸在禅定之中,不受任何外在欲望与杂念的侵扰,展现出其对精神纯净的执着追求。

最后,“悟到忘言处,空空是此心”点明了禅修的最终目标——悟道。悟道之后,言语已不足以表达内心的体验与真理,此时的心灵是空灵而纯净的。这不仅是对禅修过程的总结,也是对人生真谛的深刻揭示,强调了超越语言与形式,直达内心深处的真理。

整体而言,这首诗通过生动的意象与深刻的哲理,展现了禅僧在修行过程中对内心世界的探索与领悟,以及对超越世俗、追求精神纯净的坚定信念。

作者介绍

黎景义
朝代:明

黎景义(一六〇三—一六六二?),一名内美,字克和。顺德人。明思宗崇祯间诸生。黎遂球、陈邦彦、梁朝钟、陈子壮、张家玉等皆为其友。明清鼎革,奉母隐居桃山不出。著有《二丸居集》八卷。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》有传。
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