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《偈颂一百二十三首·其四十七》全文
宋 / 释普度   形式: 偈颂  押[东]韵
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诗文中出现的词语含义

笔头(bǐ tóu)的意思:指写文章或书法时的笔尖或笔锋。

佛祖(fó zǔ)的意思:佛教中的祖师、创始者。

号令(hào lìng)的意思:号令指的是领导者或者上级所下达的命令或指示。

家风(jiā fēng)的意思:

◎ 家风 jiāfēng
[family style;family tradition] 一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》

旧家(jiù jiā)的意思:指旧时的家庭、故乡或旧时的家族。

妙用(miào yòng)的意思:指使用某种方法或手段时,能够巧妙地发挥出其最大的效果或价值。

无私(wú sī)的意思:指不计较个人得失,毫无私心私利。

一新(yī xīn)的意思:指彻底改变或完全更新,使之焕然一新。

有眼(yǒu yǎn)的意思:形容人有眼力,能够看清事物的本质,具备辨别是非的能力。

至公(zhì gōng)的意思:指公正、公平、公道。

中主(zhōng zhǔ)的意思:指一个人在某个事物或领域中起主导作用,担任核心角色。

祖旧(zǔ jiù)的意思:指祖辈留下的旧物或旧习俗。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释普度的作品,名为《偈颂一百二十三首》中的第四十七首。它以书法比喻佛法的智慧和公正,表达了佛教教义中的核心理念。

"笔头有眼主中主",这里的"笔头有眼"象征着佛法如笔,能够洞察人心,把握事物的中心和关键;"主中主"则强调佛法的主导地位,引导人们回归内心,把握生活的正道。

"号令无私公至公",通过"号令无私"描述佛法的公正无私,不论贫富贵贱,对所有众生平等对待;"公至公"进一步深化了这种公正无偏的态度。

"妙用当机全杀活","妙用"指的是佛法的精妙运用,"当机"意味着在恰当的时机,佛法能灵活地转化生死,既有拯救众生于苦海的能力,也有唤醒人心、启迪智慧的作用。

"一新佛祖旧家风",最后一句表达了佛法的传承与创新,即使在古老的教诲中,也能焕发出新的生机,与时俱进,不断适应时代和人心的需求。

总的来说,这首诗以书法为喻,赞扬了佛法的智慧、公正和灵活运用,体现了佛教的核心价值和精神风貌。

作者介绍

释普度
朝代:宋

释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。
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