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《祁门道中即事·其四》全文
宋 / 曹彦约   形式: 七言绝句  押[元]韵

为爱幽乡度远村,支颐伫立山矾

栗留尚惜轻求友反舌纷纷巧言

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诗文中出现的词语含义

反舌(fǎn shé)的意思:指说话人故意颠倒黑白,曲解事实,歪曲真相。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

栗留(lì liú)的意思:形容人勤劳节俭,不浪费财物。

巧言(qiǎo yán)的意思:指善于巧妙运用言辞,能够巧妙地说服或欺骗他人的能力。

求友(qiú yǒu)的意思:寻找朋友或伙伴,表达希望与他人建立友谊的愿望。

山矾(shān fán)的意思:指事物虽然外表华丽,但实际上却是伪装的,具有欺骗性。

支颐(zhī yí)的意思:托腮支颐,表示闲散无事,悠闲自得。

伫立(zhù lì)的意思:指人长时间地站立不动。

翻译
为了爱那偏远的乡村和宁静的山乡,我独自站立,欣赏着山矾的美景。
对于那些看似亲近实则轻浮的朋友,我仍珍惜与他们交往,然而他们的言论多变如同翻舌鸟。
注释
爱:热爱。
幽乡:偏远的乡村。
度:度过。
远村:遥远的村庄。
支颐:托腮。
伫立:站立不动。
爱山矾:喜爱山中的山矾花。
栗留:谨慎保留。
尚:仍然。
惜:珍惜。
轻求友:轻易结交朋友。
反舌:翻舌鸟,形容人言辞多变。
纷纷:众多,杂乱。
亦:也。
巧言:巧妙的言辞。
鉴赏

这首诗描绘了诗人曹彦约在祁门道中的所见所感。他深深地被乡村的宁静和自然之美吸引,独自站立,凝视着山间的山矾花,表现出对这种远离尘嚣的隐逸生活的热爱。"栗留尚惜轻求友"表达了他对友情的珍视,即使在偏远之地,也依然珍惜与人交往的机会。然而,他也观察到连鸟儿"反舌纷纷亦巧言",暗示即使是动物也有它们巧妙的交际方式。整体上,这首诗流露出诗人对田园生活的向往和对人情世故的微妙洞察。

作者介绍
曹彦约

曹彦约
朝代:宋   字:简甫   号:昌谷   籍贯:南康军都昌(今属江西)   生辰:1157~1228

曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。
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