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《乡间人有误以予为武进士者,戏纪以诗》全文
清 / 丘逢甲   形式: 七言律诗  押[麻]韵

书生面目槎牙太息封侯念已差。

漫说旧衔同武爵,颇闻外论比文虾。

老兵欲唤桓元子故将谁知李左车。

刁斗能铭矛解用,丈夫何事愧刘巴!

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诗文中出现的词语含义

槎牙(chá yá)的意思:指牙齿之间互相咬合、磨擦的声音。

刁斗(diāo dǒu)的意思:形容人狡猾、狡诈。

封侯(fēng hóu)的意思:指被封为侯爵,成为高官显贵的意思。

故将(gù jiāng)的意思:指曾经有过战功、军事才能的将领。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

老兵(lǎo bīng)的意思:指经验丰富、资历深厚的军人或从事某一行业或领域很久的人。

论比(lùn bǐ)的意思:用来形容人或事物之间的比较,强调其差距或相对优劣。

漫说(màn shuō)的意思:随便说、胡说八道

面目(miàn mù)的意思:指一个人或事物的真实情况或本来面貌。

生面(shēng miàn)的意思:指刚刚见面或者认识的人。

书生(shū shēng)的意思:指有学问但缺乏实际经验的年轻人。

太息(tài xī)的意思:太息是一个表示悲伤、叹息的词语,用来形容心情沉重、忧愁或无奈。

外论(wài lùn)的意思:指对外界事物或问题进行辩论、讨论。

元子(yuán zǐ)的意思:指最初的原子,比喻事物的最基本的组成部分或根源。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

鉴赏

这首诗是清朝诗人丘逢甲所作,名为《乡间人有误以予为武进士者,戏纪以诗》。诗中,诗人以幽默诙谐的方式自嘲,形象地描绘了自己被误认为武进士后的场景。"书生面目太槎牙",诗人以书生面貌的不拘一格,暗示自己的文人身份与武进士的预期不符。"太息封侯念已差",表达了对他人对自己封侯期望的苦笑,认为这种想法已经偏离了实际。

接下来的两句,诗人通过比喻,说自己虽然被误认为有武官头衔,但实际上是"旧衔同武爵,外论比文虾",即表面上像武官,实际上如同文弱的虾。这里运用了对比和自嘲的手法,显示了诗人的机智和谦逊。

"老兵欲唤桓元子,故将谁知李左车",诗人借用了历史典故,桓元子和李左车都是古代智勇双全的人物,以此表达自己虽非武将,但也有智谋和才能。"刁斗能铭矛解用",进一步强调了自己的文采和军事才能,即使在兵器上也能有所作为。

最后,诗人以刘巴自比,刘巴是三国时期的人物,既有文才又有武略,诗人借此表达自己并不因被误认为武进士而感到羞愧,反而自视甚高,认为自己也有丈夫之志,不输于刘巴。

整首诗语言生动,富有自我解构的趣味,展现了丘逢甲的豁达和才情。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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