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《寓崇德县西寺作》全文
明 / 沈谦   形式: 古风  押[祃]韵

秋水祥河,花城初脱驾。

神幢拥多宝,灵辉激射

罗卫龙宫前,香蓝石壁下。

金轮转重汉,鲸音吼清夜。

展拜珠火眉,雨花向身泻。

或见绀鸟来,如闻龙象咤。

斑斓摩古鼎,丹青入烟麝。

竞说无著师,谭空啖蔗

至今千馀年,女阳有精舍

我思溪水东流无春夏。

句践昔忧辱语儿亭榭

采香竟沦替,卧薪苦谲诈

世系兴亡山川雄霸

至今谁在哉,强弱递烟化。

何如我师尘鞅随手卸。

天亲吴越欣戚皆遣谢。

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诗文中出现的词语含义

斑斓(bān lán)的意思:形容色彩丰富、美丽多彩。

尘鞅(chén yāng)的意思:指世俗的名利、虚荣的事物。

啖蔗(dàn zhè)的意思:吃蔗。形容人吃得很多,贪得无厌。

丹青(dān qīng)的意思:指绘画、写字等艺术创作。

东流(dōng liú)的意思:指水向东流动,比喻事物顺利发展或人才向有权势的地方集中。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

激射(jī shè)的意思:形容射击的力量、速度极大。

金轮(jīn lún)的意思:金轮指的是佛教中的一种神器,也被用作比喻。在佛教中,金轮是佛陀所持的一种武器,象征着智慧和力量。在成语中,金轮意味着强大的力量和威力。

鲸音(jīng yīn)的意思:指鲸鱼的声音,比喻极为悲哀的哭声或呼喊声。

精舍(jīng shè)的意思:指修行者、学者修身养性的地方。

谲诈(jué zhà)的意思:指行为狡猾、诡计多端,不诚实的表现。

灵辉(líng huī)的意思:形容光芒明亮、灵动夺目。

龙象(lóng xiàng)的意思:形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。

龙宫(lóng gōng)的意思:指奢华、宏伟的宫殿或居所。

轮转(lún zhuàn)的意思:指事物按照一定的顺序循环变动。

沦替(lún tì)的意思:指被迫接替他人的地位或职责,也可指被迫陷入某种不好的境地。

强弱(qiáng ruò)的意思:指力量、能力、地位等方面的强盛与弱小。

秋水(qiū shuǐ)的意思:形容水面清澈透明,如秋天的水。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

世系(shì xì)的意思:家族的世代血缘关系。

石壁(shí bì)的意思:指坚固、坚定不移的信念或决心。

随手(suí shǒu)的意思:随手指的是做事情时顺手拿取或处理,不费力气。

谭空(tán kōng)的意思:指言之空洞、毫无根据,没有实质内容。

天亲(tiān qīn)的意思:指亲近天地、与天地相通,形容人与自然和谐相处。

亭榭(tíng xiè)的意思:亭榭是一个形容词词组,用来形容建筑物或景观的美丽、精致和优雅。

我思(wǒ sī)的意思:指自己思考,有所觉悟。

我师(wǒ shī)的意思:指自己的老师或师长。

吴越(wú yuè)的意思:指两个国家或地区之间的争斗或竞争。

溪水(xī shuǐ)的意思:指小溪流水,比喻事物的起初或基础。

祥河(xiáng hé)的意思:形容事物繁荣兴旺,景象美好。

欣戚(xīn qī)的意思:形容事物兴旺繁荣,生机勃勃。

兴亡(xīng wáng)的意思:兴指兴盛,亡指衰亡。形容事物的兴盛和衰亡。

雄霸(xióng bà)的意思:雄霸指一个人或势力强大,称霸一方,无人可敌。

忧辱(yōu rǔ)的意思:忧虑受辱,担心受到侮辱和伤害。

有兴(yǒu xīng)的意思:有兴指有兴趣、有兴致、有意愿。

语儿(yǔ ér)的意思:语言、言辞、辞令

雨花(yǔ huā)的意思:指雨中绽放的花朵,比喻在困境中产生的美好事物。

展拜(zhǎn bài)的意思:恭敬地欢迎或拜访

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

鉴赏

这首诗描绘了崇德县西寺的景象与氛围,充满了对历史变迁的感慨以及对佛法的向往。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现出诗人深邃的思想情感。

首句“秋水开祥河,花城初脱驾”以秋水与祥河的开合,象征着自然界的更迭与生命的轮回,同时暗含着对新生与希望的期待。接下来,“神幢拥多宝,灵辉相激射”描绘了寺庙中的庄严景象,神幢与多宝的映照,仿佛是精神与物质世界的交汇,灵光四射,寓意着智慧与力量的融合。

“罗卫龙宫前,香蓝石壁下”则将读者带入一个神秘而神圣的空间,龙宫前的罗卫与石壁下的香蓝,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,“金轮转重汉,鲸音吼清夜”通过金轮与鲸音的对比,展现了佛法的深邃与宇宙的浩瀚,金轮转动象征着佛法的传播与轮回,鲸音则是对宇宙真理的呼唤。

“展拜珠火眉,雨花向身泻”描绘了信徒虔诚的礼拜场景,珠火眉的展开与雨花的洒落,既是对佛祖的敬仰,也是内心情感的释放。接下来,“或见绀鸟来,如闻龙象咤”通过绀鸟与龙象的象征,表达了对佛法智慧的追求与理解。

“斑斓摩古鼎,丹青入烟麝”则将历史与艺术融为一体,斑斓的色彩与古鼎的纹饰,以及丹青与烟麝的交织,展现了文化的传承与美的追求。最后,“竞说无著师,谭空如啖蔗”通过无著师的引用,强调了佛法的深奥与实践的重要性,谭空如啖蔗,形象地表达了对佛法的深入理解和享受。

“至今千馀年,女阳有精舍”回顾了寺庙的历史,强调其长久的存在与影响。“句践昔忧辱,语儿构亭榭”则借用了历史故事,表达了对过去苦难与智慧的反思。“采香竟沦替,卧薪苦谲诈”通过采香与卧薪的故事,反映了人性的复杂与道德的考验。“世系有兴亡,山川互雄霸”揭示了历史的循环与自然的力量。“至今谁在哉,强弱递烟化”表达了对时间流逝与世事无常的感慨。“何如皈我师,尘鞅随手卸”表达了对佛法的向往与对世俗束缚的解脱。“天亲非吴越,欣戚皆遣谢”则强调了佛法超越地域与情感限制的普遍性与包容性。

整首诗通过对崇德县西寺的描绘,展现了对历史、自然、佛法以及人生哲理的深刻思考,语言优美,意境深远,富有哲理性和启发性。

作者介绍

沈谦
朝代:明

(1620—1670)明末清初浙江仁和人,字去矜,号东江子。明诸生。少颖慧,六岁能辨四声。长益笃学,尤好为诗古文。崇祯末,为西泠十子之一。入清,以医为业。有《东江集钞》、《杂说》等。
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