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《吾郡》全文
元 / 廖大圭   形式: 七言律诗  押[东]韵

吾郡从来佛国,未闻有此食人风

凶年竟遣心术变,末俗何由古昔同。

市近秖今真有虎,物灵犹自避生虫。

诸公肉食充耳,急为饥民散腐红。

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诗文中出现的词语含义

避生(bì shēng)的意思:避开危险,保全生命。

充耳(chōng ěr)的意思:指耳朵被塞满,听不进别人的话。形容不愿意听取意见或警告。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

佛国(fó guó)的意思:指佛教所在的国度,也用来形容理想中的境地或人间仙境。

古昔(gǔ xī)的意思:古代的时光。

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

饥民(jī mín)的意思:指因饥饿而困苦的人民。

末俗(mò sú)的意思:指人品高尚,不受世俗之累。

人风(rén fēng)的意思:指人们的风气和态度。

肉食(ròu shi)的意思:指吃肉的人,泛指享受物质享受或富贵人家。

生虫(shēng chóng)的意思:指人的心灵受到恶劣环境或不良思想的侵蚀,导致道德败坏或心理不正常。

食人(shí rén)的意思:吃人肉,指残忍凶恶的行为。

物灵(wù líng)的意思:指物体有灵性,具有生命力。

心术(xīn shù)的意思:指一个人的内心思想、意图和计谋。

凶年(xiōng nián)的意思:指年景不好,灾害频发的年份。

犹自(yóu zì)的意思:仍然、依然

诸公(zhū gōng)的意思:指众多的人,多用于称呼群体中的人们。

鉴赏

这首诗是元代诗人廖大圭所作,题为《吾郡》。诗中表达了对当地社会现象的忧虑和对民生疾苦的关注。首句“吾郡从来称佛国”暗示了地方信仰佛教,但接下来的“未闻有此食人风”却揭示出令人震惊的现实——竟然出现了以人为食的现象。诗人对饥荒年份人心堕落的谴责以及对现代社会风俗与古代淳朴的对比,流露出对世风日下的感慨。

“市近秖今真有虎”运用比喻,老虎象征着贪婪和凶残,形象地描绘出社会道德败坏如同猛兽横行。“物灵犹自避生虫”进一步强调了底层人民生活的艰难,连自然界的生命都不得不避开这些人间的苦难。

最后两句“诸公肉食无充耳,急为饥民散腐红”直接呼吁那些权贵们,他们享受着丰盛的生活,却对百姓的疾苦充耳不闻,应当立即行动起来,救济饥饿的民众,将剩余的食物分发给他们,以解燃眉之急。

整首诗语言质朴,情感深沉,反映了诗人对社会现实的深切关注和对公正公平的期盼。

作者介绍

廖大圭
朝代:元   字:恒白   籍贯:泉州晋江

大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。
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