閒却黄金剪，谁缝白苧袍。
《挽友人妻李氏》全文
- 诗文中出现的词语含义
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宝月（bǎo yuè）的意思：指珍贵的月亮，比喻宝贵的事物或人。
楚些（chǔ xiē）的意思：表示事物数量稀少，数量很少。
黄金（huáng jīn）的意思：指黄金这种贵重的金属，也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。
结缡（jié lí）的意思：指两个人结为夫妻。
今朝（jīn zhāo）的意思：指现在、此时此刻。
鸾镜（luán jìng）的意思：指美女的容貌，比喻美丽的女子。
鹊桥（què qiáo）的意思：鹊桥是指传说中牵连天地的一座桥梁，也用来比喻媒人牵线搭桥，促成男女之间的姻缘。
若为（ruò wéi）的意思：如果成为、如果是
少艾（shào ài）的意思：形容人才稀少，缺乏人才。
属纩（zhǔ kuàng）的意思：指属下或子女服从上级或父母的命令，不敢违背。
湘灵（xiāng líng）的意思：湘灵是一个由两个汉字组成的成语，指的是湖南地区的风俗和文化。它代表了湖南人民的智慧、才艺和独特的民族精神。
银河（yín hé）的意思：指银河系，也指河流水系。
- 鉴赏
这首挽歌《挽友人妻李氏》由明代诗人胡奎所作，情感深沉，哀婉动人。通过“结缡从少艾，属纩在今朝”两句，诗人描绘了妻子从少女时期与丈夫结为连理，直至生命的尽头，表达了对逝者一生相伴的感慨。
“宝月空鸾镜，银河断鹊桥”两句，运用了神话传说中的元素，宝月象征妻子的离世，鸾镜和鹊桥分别指代古代传说中夫妻相会的场景，如今皆成空幻，表达了诗人对妻子逝世后阴阳两隔的哀痛之情。
“湘灵安可吊，楚些若为招”引用了屈原《九歌·湘夫人》中的典故，湘灵是湘水之神，此处借指逝去的妻子，诗人感叹无法再为她举行祭奠，也无法以楚辞的形式呼唤她归来，表达了深深的遗憾和思念。
“闲却黄金剪，谁缝白苧袍”则以日常生活的细节，暗示了妻子生前的劳作与关爱，现在这些工具和衣物无人再使用，寄托了诗人对妻子生前勤劳与慈爱的怀念，以及对失去她的无尽哀思。
整体而言，这首挽歌通过细腻的情感描绘和丰富的意象运用，展现了诗人对亡妻深切的哀悼与怀念，感人至深。
- 作者介绍
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四言诗·祭母文
呜呼吾母，遽然而死。
寿五十三，生有七子。
七子余三，即东民覃。
其他不育，二女二男。
育吾兄弟，艰辛备历。
摧折作磨，因此遘疾。
中间万万，皆伤心史。
不忍卒书，待徐温吐。
今则欲言，只有两端：一则盛德，一则恨偏。
吾母高风，首推博爱。
远近亲疏，一皆覆载。
恺恻慈祥，感动庶汇。
爱力所及，原本真诚。
不作诳言，不存欺心。
整饬成性，一丝不诡。
手泽所经，皆有条理。
头脑精密，擘理分情。
事无遗算，物无遁形。
洁净之风，传遍戚里。
不染一尘，身心表里。
五德荦荦，乃其大端。
合其人格，如在上焉。
恨偏所在，三纲之末。
有志未伸，有求不获。
精神痛苦，以此为卓。
天乎人欤，倾地一角。
次则儿辈，育之成行。
如果未熟，介在青黄。
病时揽手，酸心结肠。
但呼儿辈，各务为良。
又次所怀，好亲至爱。
或属素恩，或多劳瘁。
大小亲疏，均待报赍。
总兹所述，盛德所辉。
必秉悃忱，则效不违。
致于所恨，必补遗缺。
念兹在兹，此心不越。
养育深恩，春辉朝霭。
报之何时，精禽大海。
呜呼吾母，母终未死。
躯壳虽隳，灵则万古。
有生一日，皆报恩时。
有生一日，皆伴亲时。
今也言长，时则苦短。
惟挈大端，置其粗浅。
此时家奠，尽此一觞。
后有言陈，与日俱长。
《四言诗·祭母文》【近现代·毛泽东】呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。七子余三，即东民覃。其他不育，二女二男。育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。今则欲言，只有两端：一则盛德，一则恨偏。吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。手泽所经，皆有条理。头脑精密，擘理分情。事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。天乎人欤，倾地一角。次则儿辈，育之成行。如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赍。总兹所述，盛德所辉。必秉悃忱，则效不违。致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。养育深恩，春辉朝霭。报之何时，精禽大海。呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。
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