《颂古一百二十一首·其三十九》全文
- 诗文中出现的词语含义
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常住（cháng zhù）的意思：常年居住，不离开。
古佛（gǔ fó）的意思：古老的佛像，也用来形容人的品质超凡脱俗。
将身（jiāng shēn）的意思：指以身作则，表现出高尚的品质和行为。
灵验（líng yàn）的意思：指事物预言或预测的准确和有效。
尸骸（shī hái）的意思：指尸体的遗骸，也比喻残骸、破败的景象。
十方（shí fāng）的意思：指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向，表示广泛、无所不在。
未免（wèi miǎn）的意思：表示某种情况或行为过于极端、不可避免或无法容忍。
凿坏（záo pī）的意思：指刻意破坏、损毁。
住地（zhù dì）的意思：指人们居住的地方，也可指暂时停留的地方。
十方常住（shí fāng cháng zhù）的意思：指佛陀普遍存在于各个方向，无处不在。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释宗杲所作的《颂古一百二十一首》中的第三十九首。它以独特的禅宗视角，描绘了一个深具象征意义的画面。
"凿坏十方常住地"，这里的"凿坏"可以理解为开凿坚硬的大地，"十方"代表宇宙四方和上下，暗示着无尽的空间。这句话暗示着佛性的广大无边，即使在最坚硬的现实中也能显现。
"三钱使尽露尸骸"，"三钱"可能象征着生命的短暂和微不足道，"尸骸"则代表人的肉身。这句话表达了世间万物终将归于尘土，即使是佛法再高明的罗山古佛，也无法逃脱生老病死的命运。
"罗山古佛虽灵验"，罗山古佛象征着佛法的灵验与超脱，但接下来的转折"未免将身一处埋"揭示了佛祖也难逃生死轮回的事实，强调了世间一切众生平等，包括佛陀在内，都无法超越生死的法则。
整体来看，这首诗寓言深刻，借物说理，表达了佛教关于生命无常和佛法虽灵验但仍需面对生死的教义。
- 作者介绍
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