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《哭孙同年起元四章舟行严滩溺水死·其四》全文
清 / 姚燮   形式: 五言律诗  押[尤]韵

死岂真天命,生何怨石尤

须知春水不是汨罗流。

狼藉收残骨,虚无等幻沤

龙门千尺峡,神在倘车斿。

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诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

春水(chūn shuǐ)的意思:春天的水,比喻希望或新生。

富春(fù chūn)的意思:形容地方富饶、风景美丽。

幻沤(huàn ōu)的意思:指事物表面的现象和实际情况不相符合。

狼藉(láng jí)的意思:混乱不堪,杂乱无章。

龙门(lóng mén)的意思:指高门槛、高难度的考试或选拔机会,也可指突破重重困难、获得成功的机会。

汨罗(mì luó)的意思:形容人或事物迅猛、勇敢。

千尺(qiān chǐ)的意思:形容高度很高或长度很长。

石尤(shí yóu)的意思:形容人的行为态度坚定不移,毫不动摇。

天命(tiān mìng)的意思:指个人或事物的命运由天所决定,强调命运的不可抗拒性和无法改变。

无等(wú děng)的意思:指没有可比拟的,无与伦比的。

虚无(xū wú)的意思:没有实际内容或意义的空虚状态。

须知(xū zhī)的意思:必须知道的事情或要点

真天(zhēn tiān)的意思:真实的天空,指事物的本质、真相或真实的情况。

鉴赏

这首诗是清代诗人姚燮为悼念友人孙起元所作,孙起元在舟行至严滩时不幸溺水身亡。诗中充满了对生死的深刻思考和对逝者的深切哀悼。

首联“死岂真天命,生何怨石尤?”提出疑问,质疑死亡是否真的由天命决定,生命为何要遭受如石尤般的苦难。这里表达了对生命的珍视和对命运不公的感慨。

颔联“须知富春水,不是汨罗流。”通过对比富春江与汨罗江,暗示逝者并非屈原那样的英雄,而是以另一种方式结束了生命,强调了对逝者身份的尊重和对其命运的独特理解。

颈联“狼藉收残骨,虚无等幻沤。”描绘了逝者遗骸散落、难以收拾的凄凉景象,将之比作虚无缥缈的泡沫,表达了对逝者离世的悲痛和对生命脆弱性的感慨。

尾联“龙门千尺峡,神在倘车斿。”借用龙门峡谷的险峻来比喻人生的艰难,同时表达了对逝者灵魂的慰藉,希望其能在另一个世界得到安宁,体现了对逝者精神世界的关怀和对死后世界的美好祝愿。

整首诗情感深沉,语言凝练,通过对生死的深刻思考和对逝者的深切哀悼,展现了诗人对生命价值的深刻洞察和对友情的真挚情感。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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