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《伯劳》全文
宋 / 于石   形式: 古风

呜呼有生初,蠢蠢知几

血气均有欲,扰扰穷已

伯益烈山泽,庭氏弓矢

驱除或未尽,遗类复纷靡。

岂惟枭鸟恶,亦有伯劳氏。

琐琐微物凶悖如此

不思天壤间,万物异类

子之于父母恩爱均一理。

卵翼哺尔成,胡为遽忘义。

昔闻乌反哺羔羊跪乳

蜂蚁君臣豺狼父子

寄语当世人,为此勿为彼。

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诗文中出现的词语含义

伯益(bó yì)的意思:指兄弟之间互相帮助、互相助益。

伯劳(bó láo)的意思:指人做事不计较辛苦和报酬,默默无闻地为他人付出。

豺狼(chái láng)的意思:指凶狠残忍的人或势力。

蠢蠢(chǔn chǔn)的意思:形容人或事物愚笨、迟钝。

当世(dāng shì)的意思:指现在的时代、当前的社会。

恩爱(ēn àì)的意思:指夫妻之间感情深厚、相互关心、互相关爱的状态。

反哺(fǎn bǔ)的意思:指鸟类用嘴巴把食物送到雏鸟嘴里,比喻有能力的人帮助无能力的人。

蜂蚁(fēng yǐ)的意思:形容人多如蜂蚁,熙熙攘攘的场面。

父子(fù zǐ)的意思:指父亲和儿子之间的关系。

父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。

羔羊(gāo yáng)的意思:指年幼无知、易受欺骗的人。

弓矢(gōng shǐ)的意思:指弓箭,也泛指射击。

跪乳(guì rǔ)的意思:形容子女对父母的孝顺和尊敬。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

寄语(jì yǔ)的意思:寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。

均一(jūn yī)的意思:平等,一致

君臣(jūn chén)的意思:君主与臣子之间的关系,表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

烈山(liè shān)的意思:形容山势险峻、高大峻峭。

卵翼(luǎn yì)的意思:形容事物相互依存、互相支持,或者一方的存在离不开另一方。

岂惟(qǐ wéi)的意思:不仅仅是,不只是

穷已(qióng yǐ)的意思:指已经到了极度贫困、走投无路的境地。

驱除(qū chú)的意思:驱除指的是将不好的人或事物赶走或清除。

扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

山泽(shān zé)的意思:山泽指山川和湖泽,代表着自然界的景观和资源。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

琐琐(suǒ suǒ)的意思:琐细繁杂的事情,指琐碎、琐细。

天壤(tiān rǎng)的意思:形容差距极大,天地之间的差别。

庭氏(tíng shì)的意思:指家庭和睦、和顺。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

微物(wēi wù)的意思:微小的东西;极其细小的事物。

为此(wèi cǐ)的意思:为了这个目的;因为这个原因

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

枭鸟(xiāo niǎo)的意思:指狡猾狠毒的人。

凶悖(xiōng bèi)的意思:凶恶狂暴,违背正道。

血气(xuè qì)的意思:指人的精神、气概、豪情壮志。

异类(yì lèi)的意思:指与众不同的人或事物。

一理(yī lǐ)的意思:一理指的是一种道理或原则。它强调事物之间的联系和相互关系。

有生(yǒu shēng)的意思:指有生命的存在或有生活的人。

知几(zhī jī)的意思:知道多少。

至微(zhì wēi)的意思:极其微小或微弱。

注释
蠢蠢:形容无知懵懂。
血气:人的生理欲望。
庭氏:古代传说中的射箭高手。
遗类:遗留下来的物种。
枭鸟:一种凶猛的鸟。
琐琐:形容微小。
卵翼:比喻父母的保护。
胡为:为什么。
乌反哺:乌鸦反哺的行为。
翻译
唉,生命初始时懵懂无知
欲望充盈,纷乱无休止
伯益在山泽间狩猎,庭氏手持弓箭
驱赶不尽,遗留的种类又纷繁
不仅是枭鸟可恶,也有伯劳这样的猛禽
微小生物竟也如此凶残悖逆
不思考天地间,万物虽异却同理
你对父母的恩情,爱护之情本一致
他们用羽翼庇护你成长,为何忘却了道义
听说乌鸦会反哺,羔羊懂得跪乳以报
蜜蜂蚂蚁知君臣,豺狼明白父子情深
奉劝世人,莫忘根本,行善积德
鉴赏

这首诗描绘了一种对生命起源和自然界的敬畏之情,通过对比人与动物的行为来反思人类道德的失落。诗中“呜呼有生初,蠢蠢不知几”两句表达了对生命起始的好奇与无知,而"血气均有欲,扰扰靡穷已"则揭示了生命中普遍存在的欲望和挣扎。接下来的“伯益烈山泽,庭氏挟弓矢”两句似乎在讲述远古的人类如何与自然界搏斗,通过“驱除或未尽,遗类复纷靡”展现了人类对自然的征服和控制。

然而,这种征服并非总是出于正义,诗中指出了伯劳氏的恶行,以及“琐琐至微物,凶悖乃如此”的描写,更深化了对人性的批判。最后,“不思天壤间,万物虽异类”一句表达了对自然界和谐共生的渴望,而“子之于父母,恩爱均一理”则强调了血缘关系中的道德。

通过“卵翼哺尔成,胡为遽忘义”两句,诗人提出了一个问题:为什么人类会忽略最基本的道德?而"昔闻乌反哺,羔羊能跪乳。蜂蚁识君臣,豺狼知父子"则通过对动物行为的描述,强调了自然界中存在的秩序和忠诚。

诗歌最后以“寄语当世人,勿为彼”结尾,似乎在警示现世的人们,不要忘记这些基本的道德教诲。这首诗不仅是对生命本源的探索,也是一种对人类行为的深刻反思。

作者介绍
于石

于石
朝代:宋

元间婺州兰溪人,字介翁,号紫岩,更号两溪。貌古气刚,喜诙谐,自负甚高。宋亡,隐居不出,一意于诗。豪宕激发,气骨苍劲,望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。
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