不堪（bù kān）的意思：指某人或某物无法承受一次攻击或打击，非常脆弱或无力抵抗。

非心（fēi xīn）的意思：非常认真，毫不马虎

个是（gè shì）的意思：个人的见解或主张，个人的标准或态度。

何曾（hé zēng）的意思：表示事物已经过去，不再存在或不再发生。

门户（mén hù）的意思：门户指大门或门户口，也比喻重要的机构或组织。

喃喃（nán nán）的意思：低声细语，含糊不清地说话。

人门（rén mén）的意思：指人们，泛指人群。

四人（sì rén）的意思：四个人

同参（tóng cān）的意思：指相互参考、相互借鉴，共同学习、共同进步。

一个（yí gè）的意思：指一个人的言行举止，即一个人的言论和行为。

即心即佛（jí xīn jí fó）的意思：即心即佛，意为心与佛不分离，即心即佛的境界。表示修行者在修行过程中，要将心与佛融为一体，心中有佛，佛在心中。

这首诗由元末明初的梵琦所作，题为《马祖》，以禅宗思想为背景，展现了深刻的哲理与对修行者的启示。

“即心即佛口喃喃”，开篇便点出禅宗的核心观念——心即是佛，强调内心的觉悟与佛性是统一的。诗人通过“喃喃”一词，形象地描绘了修行者在内心深处的自我对话与探索，暗示了修行过程中的持续与不懈。

“非佛非心转不堪”，紧随其后，诗人提出了一种对立与矛盾的状态。在追求“即心即佛”的过程中，如果过分执着于“心”或“佛”的概念，反而会陷入困境，无法达到真正的领悟。这里表达了禅宗中“无我”、“无执”的思想，即在追求真理的过程中，不应被任何概念所束缚。

“八十四人门户别，何曾一个是同参”，最后两句进一步深化了主题。禅宗有八十四位大阿罗汉，每人均有其独特的修行路径和领悟，但诗人指出，在这众多的修行者中，真正能够相互理解、共同进步的“同参”却寥寥无几。这不仅反映了修行路上的孤独与挑战，也强调了找到真正知音、共同探讨真理的重要性。

整首诗以简练的语言，深刻揭示了禅宗修行的本质与挑战，以及在追求真理道路上的孤独与共融。通过对比与反问，激发读者对于自身修行状态的反思，以及对于“心”与“佛”关系的深入思考。