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《送僧之灵岩》全文
宋 / 释居简   形式: 七言绝句  押[灰]韵

吃粽胡僧祸胎入山桉过出山来。

新丰九上犹嫌少,莫惮崎岖一回

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诗文中出现的词语含义

出山(chū shān)的意思:离开山林,进入社会活动;指人从隐居状态中走出来,重新投入社会。

胡僧(hú sēng)的意思:指没有正当身份、没有真才实学的人。

祸胎(huò tāi)的意思:指祸害的根源或祸害的源头。

崎岖(qí qū)的意思:形容道路或情况艰难、坎坷。

起祸(qǐ huò)的意思:指由于一时的冒失或疏忽而引起麻烦、祸患。

入山(rù shān)的意思:进入山林

新丰(xīn fēng)的意思:新鲜、丰富

一回(yī huí)的意思:一次,一次性

鉴赏

这首诗《送僧之灵岩》由宋代诗人释居简所作,通过生动的语言描绘了僧人前往灵岩山的情景,以及对僧人旅途艰辛的感慨。

首句“吃粽胡僧起祸胎”,以“吃粽”这一日常行为为切入点,巧妙地将粽子与僧人的身份联系起来,暗示了僧人生活的清苦与修行的不易。同时,“起祸胎”一词,既是对僧人生活状态的描述,也暗含了对僧人修行过程中可能遭遇困难的预示。

次句“入山桉过出山来”,形象地描绘了僧人进入山林,穿越丛生的树木,最终走出山林的画面。这里的“桉”字,不仅指代了山中的树木,也象征着僧人修行路上的障碍与挑战。通过“入”与“出”的对比,突出了僧人旅途的艰辛与坚定。

第三句“新丰九上犹嫌少”,借用了唐代诗人王维《送元二使安西》中的“新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年”典故,将“新丰”这一地名与僧人修行的次数相联系,表达了僧人对修行之路的执着与不懈追求。此处“九上”与“犹嫌少”形成鲜明对比,凸显了僧人对修行的渴望与坚持。

最后一句“莫惮崎岖更一回”,直接表达了对僧人旅途的鼓励与支持。这句话意在告诉僧人,尽管前路充满崎岖与挑战,但只要勇于面对,坚持不懈,就没有什么是克服不了的。这不仅是对僧人个人的勉励,也是对所有追求精神成长与自我超越之人的共勉。

整首诗通过细腻的笔触,展现了僧人修行过程中的艰辛与坚持,同时也传递了一种积极向上、勇往直前的精神态度。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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