变易（biàn yì）的意思：变化、改变

不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

夺魄（duó pò）的意思：指某种景物或事物的魅力、威力极大，令人心神失守。

多得（duō de）的意思：得到很多

讹语（é yǔ）的意思：指故意编造、散布谣言或捏造事实的言辞。

二王（èr wáng）的意思：指两位有相同或相似能力的人，常用来比喻两个人的才华、能力等相当。

孤标（gū biāo）的意思：指一个人独自站在高处或显要的位置上。

归去（guī qù）的意思：回到原来的地方，返回故乡。

好奇（hào qí）的意思：对事物产生兴趣，想要了解或探索。

合会（hé huì）的意思：指多人或多方联合在一起，共同开展活动或讨论事务。

后生（hòu shēng）的意思：指年纪较小或资历较浅的人。

化作（huà zuò）的意思：化作指将某种形态或状态转变为另一种形态或状态。

挥洒（huī sǎ）的意思：挥洒指随意自如地运用，毫不保留地展现自己的才能、个性或情感。

集贤（jí xián）的意思：集合众多贤才。

惊动（jīng dòng）的意思：引起不安或惊慌

举世（jǔ shì）的意思：指在全世界范围内广为人知、人所共知的。

科斗（kē dòu）的意思：形容人们争斗激烈，力量相当。

孔堂（kǒng táng）的意思：指宽敞明亮的大厅，也比喻宽敞明亮的家庭。

历历（lì lì）的意思：清晰明了，如实详细。

六书（liù shū）的意思：已经画了蛇，还要给它添上脚。

龙蛇（lóng shé）的意思：指有权势和能力的人物，也用来形容权谋勾心斗角的场面。

莫逆（mò nì）的意思：指非常亲密的朋友或至交好友。

乾没（qián méi）的意思：指事物消失或失去踪迹。

秦火（qín huǒ）的意思：秦火是指烽火，起源于中国古代秦朝时期的军事用语，意为军事警报或战争的征兆。

去来（qù lái）的意思：指人来去的动作或事物的往来。

神物（shén wù）的意思：指神奇的物品或者具有非凡能力的物品。

神锋（shén fēng）的意思：形容人的才智、技能或行动非常出色、高超。

生知（shēng zhī）的意思：指通过实际经验和学习，获得知识和智慧。

书文（shū wén）的意思：指文章、书籍等文字的内容。

水厄（shuǐ è）的意思：水灾和疫病同时发生的灾害。

他日（tā rì）的意思：指将来的日子，将来的某一天。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

王迹（wáng jì）的意思：指古代帝王留下的痕迹或事迹。

无处（wú chǔ）的意思：没有地方可以逃避或躲藏

下官（xià guān）的意思：指官员谦称自己的身份或地位。

许下（xǔ xià）的意思：表示心愿或承诺，发誓要实现某事。

异客（yì kè）的意思：指来自外地或外国的客人，也指不同寻常的客人。

一段（yī duàn）的意思：指一段时间、一段经历或一段故事。

因依（yīn yī）的意思：因为依赖、依靠

有时（yǒu shí）的意思：偶尔；间或；有时候

篆章（zhuàn zhāng）的意思：指行文严谨，字迹工整，有规矩的样子。

自怜（zì lián）的意思：自己可怜，对自己感到怜悯或同情。

归去来（guī qù lái）的意思：指人离开一段时间后又回到原来的地方。

这首诗以夸张的手法描绘了历史的沧桑与文化的变迁。开篇“秦火荡焚天地赤”，形象地展现了秦始皇焚书坑儒的残酷，将历史的浩劫与天地的哀伤融为一体，营造出一种悲壮的氛围。接着，“孔堂坏后无馀壁”则进一步强调了文化破坏的严重性，孔子的学堂被毁，连残壁都无从寻觅，暗含着对传统文化流失的深深忧虑。

“不知科斗六书文，化作龙蛇二王迹”一句，将古代的文字与后来的书法艺术巧妙联系起来，既是对历史变迁的感慨，也是对文化传承的思考。科斗字是先秦时期的文字形式，而“龙蛇二王迹”则是指王羲之、王献之父子的书法风格，这里通过对比，表达了对古代文明与现代艺术之间承继关系的探讨。

接下来，“集贤他日作仙久，官姓篆章存历历”两句，通过想象中的集贤书院与古代文人追求成仙的传说，以及篆章的历历在目，展现了对古代文人精神世界的向往与怀念。同时，诗人也借由自己的“黄眼”（可能象征着对古文的渴望与探索），表达了对未能亲见古代文化的遗憾。

“元章挥洒早惊动，秘箧墨皇曾敬识”中提到的米芾（字元章）是一位著名的宋代书法家，这里的“秘箧墨皇”可能是指其珍藏的墨宝或书法作品。诗人通过赞美米芾的书法成就，反映了对古代艺术大师的崇敬之情。

“孤标未要后生知，劣许下官论莫逆”则表达了诗人对自身才华的自信与对友谊的珍视，同时也暗示了对后世理解的期待与无奈。

最后，“好奇举世不多得，神物尤来终变易”两句，体现了诗人对世间奇珍异宝的欣赏与对变化无常的自然法则的感慨。而“神锋双合会有时，真玺一飞无处觅”则可能暗喻了对理想与现实之间距离的思考，以及对珍贵事物消失的惋惜。

整首诗通过对历史、文化、艺术、个人情感等多个层面的交织描绘，展现了诗人对过去与现在的深刻思考，以及对美好事物的无限向往。