达人（dá rén）的意思：指在某个领域非常擅长、精通的人。

德机（dé jī）的意思：指人的品德高尚，道德行为出类拔萃。

鸿荒（hóng huāng）的意思：指古代传说中混沌未分化的世界状态，也用来形容事物处于无序、混乱的状态。

混沌（hùn dùn）的意思：混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态，也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

毛皮（máo pí）的意思：指表面现象或外在形式，暗指事物的本质或内在真实。

是非（shì fēi）的意思：指对是与非的辨别，也可指是非曲直、对错。

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

遐想（xiá xiǎng）的意思：指思绪飘忽，想象力丰富，思绪远离现实。

雄雌（xióng cí）的意思：指男女双方，形容夫妻或动物的雌雄两性。

衣服（yī fú）的意思：指穿在身上的服装。

一是（yī shì）的意思：表示列举中的第一个，也可表示一个事物的首要因素或条件。

予圣（yǔ shèng）的意思：赐予圣德或成为圣人。

凿窍（záo qiào）的意思：指用心思、智慧或技巧去找到问题的解决办法。

杜德机（dù dé jī）的意思：指忠诚正直、廉洁奉公的官员。

这首诗《感遇（其六）》由明代诗人邓云霄所作，通过深邃的哲理思考，探讨了是非观念的相对性以及人类文明进程中的道德选择。

首句“此亦一是非，彼亦一是非”引出对是非标准相对性的思考，意即在不同的视角或情境下，所谓的正确与错误可能因人而异。接着，“人具曰予圣，乌能辨雄雌”则进一步指出，人们往往自以为是，难以客观地分辨事物的真伪，甚至无法区分公与私、善与恶的界限。这种自我中心的判断方式，使得辨识是非变得困难。

“所以古达人，一哂皆孩之”表达了对古代智者的敬仰，他们能够以宽容的心态看待世间万物，如同孩童般纯真无邪，不为世俗的偏见所束缚。这种豁达的态度，使他们能够在纷繁复杂的世界中保持内心的平静与清明。

最后，“遐想鸿荒前，衣服乃毛皮。凿窍混沌死，吾将杜德机”则将思考延伸至人类文明的起源。在远古时期，人类尚未发明衣物，生活于自然之中；混沌时代结束，意味着文明的诞生。诗人在此提出，随着文明的发展，人类是否应该重新审视道德伦理的基础，避免过度的物质追求和道德滑坡，回归到更加纯粹、和谐的生活状态。

整体而言，这首诗通过对人类社会与文明发展的反思，探讨了道德、是非观念的相对性以及人类在追求文明进步过程中应如何保持内心的纯净与道德的底线。邓云霄以深邃的哲思和独特的视角，展现了对人性、文明与道德的深刻洞察。