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《和文丞相六歌·其六》全文
宋 / 郑思肖   形式: 古风
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诗文中出现的词语含义

悲呻(bēi shēn)的意思:形容因悲伤或痛苦而发出的呻吟声。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

不辰(bù chén)的意思:不适宜或不合时宜

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

地动(dì dòng)的意思:指大地震动,形容力量巨大或影响深远的事物。

风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

歌声(gē shēng)的意思:指歌唱的声音或歌唱的表演。

鼓荡(gǔ dàng)的意思:形容声音洪亮,回荡在山谷或宽阔空地中。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

海岳(hǎi yuè)的意思:形容山势高大、雄伟壮丽。

何苦(hé kǔ)的意思:为什么要受苦,为什么要做无谓的努力

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

呼天(hū tiān)的意思:呼喊到天空,表示愤怒、悲伤或无奈。

化作(huà zuò)的意思:化作指将某种形态或状态转变为另一种形态或状态。

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

戚戚(qī qī)的意思:形容悲伤、忧愁、痛苦的样子。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

上真(shàng zhēn)的意思:指追求真理、追求真实的思想和行为。

呻吟(shēn yín)的意思:指痛苦或不满时发出的低声呻吟声,也可用来形容某种状态或情感。

生意(shēng yì)的意思:指商业活动、经营事务。

生光(shēng guāng)的意思:光亮闪耀,明亮耀眼。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

血泪(xuè lèi)的意思:形容非常痛苦、悲伤的经历或遭遇。

意气(yì qì)的意思:形容人精神饱满,斗志昂扬,充满自信和活力。

一呼(yī hū)的意思:

(1).一声呼唤。《庄子·山木》:“一呼而不闻,再呼而不闻,於是三呼邪?则必以恶声随之。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“ 专诸 方与人鬭,将就敌,其怒有万人之气,甚不可当;其妻一呼即还。”
(2).一声怒吼。《淮南子·缪称训》:“勇士一呼,三军皆辟。”《晋书·蔡裔传》:“ 蔡裔 者,有勇气,声若雷震。尝有二偷入室, 裔 拊牀一呼,而盗俱陨。”
(3).一声号召。 汉 司马迁 《报任安书》:“然 陵 一呼劳军,士无不起。”《隋书·裴蕴传》:“ 玄感 一呼而从者十万。”《宣和遗事》后集:“ 方腊 一呼,四境响应。” 鲁迅 《摩罗诗力说》:“动吭一呼,闻者兴起。”

莹洁(yíng jié)的意思:形容光亮清澈,洁白无瑕。

真火(zhēn huǒ)的意思:真实的火焰,比喻极度炽热的火势。

灼烁(zhuó shuò)的意思:形容光亮明亮耀眼,也指才华出众、光彩照人。

鉴赏

这首诗《和文丞相六歌(其六)》由宋代末年至元初时期的诗人郑思肖所作。诗中充满了对生命的感慨与对理想的追求,以及对光明未来的向往。

首句“我生我生何不辰”,表达了诗人对自己出生时世道不公的感慨,仿佛在责问命运为何如此安排。接着,“血泪化作妖花春”一句,以“妖花”比喻那些在逆境中依然绽放的生命力,暗示即使身处困境,生命的力量也永远不会消逝,而是以另一种形式展现出来。

“平生意气若风云,何苦戚戚悲呻吟”两句,诗人将自己一生的意气比作风云,表达了他豪迈不羁的性格和对自由的渴望。同时,也对那些因生活困苦而哀叹的人表示了同情,强调了面对困难时应保持乐观的态度。

“狂来一呼天地动,万物鼓荡俱精神”描绘了一幅壮阔的场景,诗人仿佛在呼喊,让天地为之震动,万物都充满了生机与活力。这不仅展现了诗人的豪情壮志,也寓意着他的理想能够激发周围的一切,共同向着光明前进。

“天上真火灭不得,灼烁大地生光明”则进一步深化了主题,将“真火”视为正义与真理的象征,即便在黑暗中也无法熄灭,最终会照亮整个大地,带来光明。这里寄托了诗人对于正义终将战胜邪恶、光明终将驱散黑暗的信念。

最后,“呜呼六歌兮歌声清,海岳莹洁日月新”以“六歌”结束全诗,意味着这是诗人对生命、理想、光明的六次深情呼唤。通过“歌声清”、“海岳莹洁日月新”的描绘,表达了诗人对美好世界的向往与期待,以及对生命纯净、世界和谐的追求。

整首诗情感丰富,既有对个人命运的感慨,也有对社会理想的追求,展现了诗人深邃的思想和高尚的情操。

作者介绍
郑思肖

郑思肖
朝代:宋   字:忆翁   籍贯:连江(今属福建)   生辰:1241~1318

郑思肖(1241~1318),宋末诗人、画家,连江(今福建省福州市连江县)人。原名之因,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外(佛教词语)野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。
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