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《送游座师伯子绚寰还莆》全文
明 / 林熙春   形式: 七言律诗

幸逢伯乐前驱,十载重汗血驹。

羊城一色桃花县,凤水千株柳树庐。

衣钵敢云传自我箕裘原是属诸孤

君归知己相问为道韩山即镜湖

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诗文中出现的词语含义

伯乐(bó lè)的意思:指能识别人才的人。

汗血(hàn xuè)的意思:形容非常辛苦或费力,付出了很大的努力。

箕裘(jī qiú)的意思:形容一个人衣着破旧,不修边幅。

镜湖(jìng hú)的意思:指湖泊的水面如同一面明镜,形容湖泊平静如镜。

乐得(lè dé)的意思:非常高兴、非常开心

柳树(liǔ shù)的意思:柳树是指柳树的形象,常用来比喻柔软、灵活、顺从的性格特点。

前驱(qián qū)的意思:前驱指的是前面引领或开创道路的人或事物,也可以指前人的先驱或开创者。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

为道(wéi dào)的意思:为了追求真理和道德,奉行道义之道。

相问(xiāng wèn)的意思:互相询问或交谈。

羊城(yáng chéng)的意思:指广州市,因广州的别名为“羊城”而得名。

衣钵(yī bō)的意思:指传授衣钵,传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

一色(yī sè)的意思:指一种颜色或一种品质完全一致。

载重(zài zhòng)的意思:指承担重任或负重的能力。

知己(zhī jǐ)的意思:指真正了解自己、与自己心灵相通的朋友。

诸孤(zhū gū)的意思:指众多孤儿,形容社会动荡、人民困苦的状况。

自我(zì wǒ)的意思:指一个人对自己的认识、评价和意识。

汗血驹(hàn xuè jū)的意思:指马匹在奔跑时,由于劳累过度而出现鼻孔出血的现象。比喻为了完成某项艰巨的任务而付出极大的努力和牺牲。

鉴赏

此诗《送游座师伯子绚寰还莆》由明代诗人林熙春所作,以送别为主题,情感深沉而真挚。

首联“幸逢伯乐得前驱,十载重瞻汗血驹。”以“伯乐”喻指知音或引路人,形象地表达了对友人才华的赞赏与期待,以及对其未来成就的期许。同时,“汗血驹”象征着友人的杰出才能和不凡之志,十年间,友人如同骏马般驰骋,终于有望再次展现其卓越才华。

颔联“羊城一色桃花县,凤水千株柳树庐。”描绘了友人即将离开的地方——羊城(广州)的美丽景象,桃花盛开的县邑与凤水边千株柳树的景象,既展现了地方的自然风光之美,也隐含了对友人离别时的依依不舍之情。

颈联“衣钵敢云传自我,箕裘原是属诸孤。”表达了诗人对自己传承知识与技艺的决心,同时也流露出对友人后继有人、事业得以延续的欣慰与期待。这里的“衣钵”、“箕裘”均为比喻,分别指传授技艺与家业,体现了对友人事业与家族传承的重视。

尾联“君归知己如相问,为道韩山即镜湖。”则是诗人对友人的嘱托与祝福,希望友人在归途中有知音相伴,能够分享旅途中的故事与见闻。同时,以“韩山即镜湖”作为结束,既是对友人旅程的祝愿,也暗含了对友情长久不变的期许,如同山水之间永恒的联系一般。

整首诗情感丰富,既有对友人才华与未来的期许,也有对离别的不舍与对友情的珍视,语言优美,意境深远,充分展现了明代文人对于友情与才情的深刻理解与美好祝愿。

作者介绍

林熙春
朝代:明

林熙春,字志和,号仰晋,生于嘉靖三十一年(1552年),海阳龙溪宝陇村(今潮安庵埠)人。出生后父母相继亡故,家境中落,全凭嫂嫂抚养成人。但据志书所载,林熙春于明万历十一年(1583年)中进士后,授四川巴陵县令,不久即“以内艰归”。所谓“内艰”,即母丧(按,俗称父丧为外艰,母丧为内艰,统称丁忧,丁艰)。据此,乃母似应逝于他登第授官之后。当然,这也不排除林熙春视嫂为娘的可能。据称,林熙春为报答嫂恩,登第后还特为其嫂在屋旁挖塘放养乌耳鳗,抵今池塘尚在。
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