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《颂古十七首·其九》全文
宋 / 释大观   形式: 偈颂

休论凤箭射乌巢,看取虚弓落九包。

收放若为逃羿手,控弦傍助亦徒劳

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诗文中出现的词语含义

看取(kàn qǔ)的意思:观察并取得有关信息或经验。

控弦(kòng xián)的意思:控制弦音。

若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是

射乌(shè wū)的意思:比喻用不合适的手段解决问题,反而造成更大的麻烦。

徒劳(tú láo)的意思:白费力气,没有效果或成果。

鉴赏

这首诗名为《颂古十七首·其九》,是宋代僧人释大观所作。诗中通过比喻手法,表达了对某种技艺或策略无用武之地的见解。"休论凤箭射乌巢"暗指高超技艺在不适当的情境下显得多余,如同凤凰之箭对着乌鸦的巢穴,没有实际效果。"看取虚弓落九包"进一步强调这种技艺的空洞,即使像后羿那样精准的射手,面对虚无的弓箭也无法施展。"收放若为逃羿手,控弦傍助亦徒劳"则直接指出,即使拥有卓越的控制能力,如果没有真实的目标或情境,所有的努力都是枉然。

整首诗寓言性强,以射箭为喻,揭示了世间许多情况下的无用功和徒劳,具有一定的哲理意味。

作者介绍

释大观
朝代:宋

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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