偈颂一百零二首·其六十七(宋·释绍昙)原文|全文|注释|赏析

《偈颂一百零二首·其六十七》全文

宋 / 释绍昙形式: 偈颂

丧尽目前机，辩得麈中主。鼻直眼横，皮穿骨露。

驴不成兮马不成，且无描摸处。赚杀僧繇吴道子。

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诗文中出现的词语含义

病脚（bìng jiǎo）的意思：形容行走时脚步不稳定，容易跌倒或摔伤。

不成（bù chéng）的意思：表示事物不能达到预期的结果或目标，也可表示否定的意思。

脚力（jiǎo lì）的意思：指行走时的力量和速度。

久病（jiǔ bìng）的意思：长期患病，病情不愈。

描摸（miáo mō）的意思：触摸、摸索、探索

目前（mù qián）的意思：指现在、当前的时刻或状态。

移步（yí bù）的意思：移动脚步，改变位置或态度。

婴儿（yīng ér）的意思：指年幼的儿童或刚出生的婴儿。

中主（zhōng zhǔ）的意思：指一个人在某个事物或领域中起主导作用，担任核心角色。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品，以日常生活中婴儿学步的情景为喻，寓言深刻。"久病脚力衰"描绘了诗人自身的困境，如同久病之人行动艰难。"婴儿学移步"则象征着诗人试图在困境中寻找新的生机，但又显得笨拙和无助。

"丧尽目前机，辩得麈中主"进一步表达了诗人对眼前机会的丧失，以及在复杂环境中难以辨别真伪或主导力量的无奈。"鼻直眼横，皮穿骨露"运用夸张手法，形象地刻画出诗人身心疲惫、外在形象憔悴的状态。

"驴不成兮马不成，且无描摸处"暗示诗人无法找到明确的方向，如同画不成驴也画不成马，陷入迷茫之中。最后两句"赚杀僧繇吴道子"借用了中国画史上两位著名画家僧繇和吴道子的名字，暗指自己被欺骗，才华无法得到应有的认可。

整体来看，这首诗通过生动的比喻和自嘲，展现了诗人面对困境的困惑与坚韧，以及对自身境遇的深刻反思。

作者介绍: 释绍昙
朝代：宋字：希叟生辰：？～一二九七

释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。　释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。

鼠窃跳梁十里间，数杯中夜得安眠。

千艘雷动人方扰，一榻山颓我自仙。

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释绍昙 朝代：宋 字：希叟 生辰：？～一二九七