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《槃舞歌一首》全文
明 / 黄省曾   形式: 乐府曲辞

瑶杯弄玉槃,反覆在手胡自安

龙为章,凤为轩,傍人视之心慱慱。心慱慱,考钟鼓

曈曈白日临下土,阳春一归不复驻。

春不驻,时难来,枝凋叶落真可哀

真可哀,嗟以吁,临觞懊恨前除

阊阖不开,难登玉台,欲诉上帝魂先摧。

白马,扬朱麾,沐猴而冠何所为。

所为,逐东波,杯飞槃堕当奈何

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诗文中出现的词语含义

懊恨(ào hèn)的意思:指内心深感懊悔和愤恨。

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

白马(bái mǎ)的意思:指美丽的白马,引申为指美好的事物或人。

阊阖(chāng hé)的意思:形容声音喧哗、繁杂。

东波(dōng bō)的意思:指东方的波涛,比喻东方的势力或影响。

反覆(fǎn fù)的意思:来回重复,反复进行

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

可哀(kě āi)的意思:可怜、可悲

临下(lín xià)的意思:指临近末日或危急关头。

临觞(lín shāng)的意思:指临近拿起酒杯,即将开始喝酒。也用来比喻接近某种事物或即将发生某种情况。

弄玉(nòng yù)的意思:玩弄美玉,指不懂得珍惜和保护珍贵物品。

沐猴(mù hóu)的意思:指人无知、无德行、无学问。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

前除(qián chú)的意思:指事前排除或消除可能的困难、障碍,预先做好准备。

上帝(shàng dì)的意思:指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

时难(shí nán)的意思:时代艰难困苦。

所为(suǒ wéi)的意思:所做的事情;行为;举动

下土(xià tǔ)的意思:指下葬,埋葬。

阳春(yáng chūn)的意思:指朴素、朴实无华,没有修饰的样子。

瑶杯(yáo bēi)的意思:指美酒佳器,比喻美好的事物。

一归(yī guī)的意思:归还、归宿

玉台(yù tái)的意思:指官职高升、地位显贵。

钟鼓(zhōng gǔ)的意思:指宴会或庆典上的钟声和鼓声,也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。

自安(zì ān)的意思:指自己安心、安逸、安稳。

沐猴而冠(mù hóu ér guàn)的意思:指不具备资格或能力的人却自命不凡,自以为了不起或高人一等。

鉴赏

这首《槃舞歌一首》由明代诗人黄省曾创作,通过生动的描绘,展现了舞者在瑶杯与玉盘间翩翩起舞的场景,以及舞者内心的复杂情感。

诗中首先描绘了舞者手持瑶杯和玉盘,动作灵活自如,仿佛一切都在她的掌控之中。接着,诗人运用“龙为章,凤为轩”这样的比喻,不仅描绘了舞者的华美服饰,更暗示了舞者如同龙凤般高贵与不凡。然而,旁观者的反应却是“心慱慱”,即内心充满激动与期待,这形成了强烈的对比,增加了诗歌的情感张力。

随后,诗人笔锋一转,将目光投向了自然界的变迁:“曈曈白日临下土,阳春一归不复驻。”白日的消逝象征着时间的流逝,春天的离去意味着生命的短暂与无常。这种对时间流逝的感慨,加深了诗歌的哲理意味。

紧接着,“春不驻,时难来,枝凋叶落真可哀。”诗人通过描述春天的离去和自然界的凋零,表达了对美好时光易逝的哀叹。这种哀叹不仅仅是对自然现象的感慨,更是对人生短暂、世事无常的深刻反思。

最后,诗人以“真可哀,嗟以吁,临觞懊恨叹前除。”表达了面对生命无常的无奈与哀伤。在这样的背景下,诗人想象中的“阊阖不开,难登玉台,欲诉上帝魂先摧。”则进一步深化了这种哀伤之情,似乎在表达对命运不公的不满与无力感。

“骑白马,扬朱麾,沐猴而冠何所为。”这一句通过夸张的手法,描绘了一种荒诞不经的行为,暗示了对现实世界的讽刺与批判。而“逐东波,杯飞槃堕当奈何。”则以一种无奈的口吻,表达了对无法控制命运的感慨。

整首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人对生命、时间、命运的深刻思考,以及对美好事物易逝的哀愁。

作者介绍

黄省曾
朝代:明

(1490—1540)明苏州府吴县人,字勉之,号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年,以《春秋》魁乡榜,而会试累不第。从王守仁、湛若水游,又学诗于李梦阳,以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。
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