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《关雎》全文
秦 / 诗经

关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女君子好逑
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女寤寐求之。
求之不得,寤寐思服
悠哉悠哉,辗转反侧
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。

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拼音版原文全文
guān
xiānqín / shījīng

guānguānjiūzàizhīzhōu

yǎotiǎoshūjūnhǎoqiú

cānchàxìngcàizuǒyòuliúzhī

yǎotiǎoshūmèiqiúzhī

qiúzhīmèi

yōuzāiyōuzāiniǎnzhuǎnfǎn

cānchàxìngcàizuǒyòucǎizhī

yǎotiǎoshūqínyǒuzhī

cānchàxìngcàizuǒyòumào[1]zhī

yǎotiǎoshūzhōngzhī

诗文中出现的词语含义

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

反侧(fǎn cè)的意思:指事物的发展或变化与原来的状态截然相反。

鼓乐(gǔ yuè)的意思:指喜庆的音乐和鼓声,常用来形容欢乐、热闹的场面。

关雎(guān jū)的意思:关雎是一个古代的成语,用来形容一个人在感情失意时的悲伤与忧愁。

关关(guān guān)的意思:形容关系密切或相互依存。

好逑(hào qiú)的意思:指夫妻之间感情和睦,相互关心、支持、帮助。

雎鸠(jū jiū)的意思:比喻夫妻相爱、相守一生。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

琴瑟(qín sè)的意思:比喻夫妻或恋人之间的感情和谐,相互配合,如琴瑟合鸣。

淑女(shū nǚ)的意思:指品德高尚、行为端庄的女子。

思服(sī fú)的意思:表示深深地佩服、敬服。

寤寐(wù mèi)的意思:形容思虑过度,夜不能寐。

窈窕(yǎo tiǎo)的意思:形容女子身材修长、婀娜多姿。

辗转(zhǎn zhuǎn)的意思:形容经历多次转折、周折;反复思索、忧虑。

钟鼓(zhōng gǔ)的意思:指宴会或庆典上的钟声和鼓声,也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。

左右(zuǒ yòu)的意思:左右表示大致的范围或数量,也可以表示左边和右边。

君子好逑(jūn zǐ hǎo qiú)的意思:君子指品德高尚的人,好逑指喜欢结交朋友。表示君子喜欢交朋友,乐于结交志同道合的人。

求之不得(qiú zhī bù dé)的意思:指追求的东西得不到,却又非常想要。

寤寐求之(wù mèi qiú zhī)的意思:形容非常渴望得到某种东西,不分昼夜地追求。

窈窕淑女(yǎo tiǎo shū nǚ)的意思:形容女子体态修长、仪态优雅。

辗转反侧(zhǎn zhuǎn fǎn cè)的意思:形容思虑烦闷,夜不能寐。

注释2

⑴关关:象声词,雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠(jūjiū):一种水鸟名,一般认为就是鱼鹰,传说它们雌雄形影不离。即王鴡。

⑵洲:水中的陆地。

⑶窈窕(yǎotiǎo)淑女:贤良美好的女子。窈窕,身材体态美好的样子。窈,深邃,喻女子心灵美;窕,幽美,喻女子仪表美。淑,好,善良。

⑷好逑(hǎoqiú):好的配偶。逑,“仇”的假借字,匹配。

⑸参差:长短不齐的样子。荇(xìng)菜:一种可食的水草。圆叶细茎,根生水底,叶浮在水面,可供食用。

⑹左右流之:时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜,隐喻“君子”努力追求“淑女”。流,义同“求”,这里指摘取。之:指荇菜。

⑺寤寐(wùmèi):醒和睡。指日夜。寤,醒觉。寐,入睡。又,马瑞辰《毛传笺注通释》说:“寤寐,犹梦寐。”也可通。

⑻思服:思念。服,想。《毛传》:“服,思之也。”

⑼悠哉(yōuzāi)悠哉:意为“悠悠”,就是长。这句是说思念绵绵不断。悠,感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉,语气助词。悠哉悠哉,犹言“想念呀,想念呀”。

⑽辗转反侧:翻覆不能入眠。辗,古字作展。展转,即反侧。反侧,犹翻覆。

⑾琴瑟友之:弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟,皆弦乐器。琴五或七弦,瑟二十五或五十弦。友:用作动词,此处有亲近之意。这句说,用琴瑟来亲近“淑女”。

⑿芼(mào):择取,挑选。

⒀钟鼓乐之:用钟奏乐来使她快乐。乐,使动用法,使……快乐。

译文

关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。

赏析

《国风·周南·关雎》这首短小的篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《关雎》。

作者介绍
诗经

诗经
朝代:秦

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
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