舍利光存不,回峦试一登。
扪萝云在袜,汲井月随绳。
这首诗描绘了诗人张懋贤在明朝时期游历上塔时的所见所感。诗中运用了丰富的意象和生动的描写,展现了自然之美与人文之趣的融合。
首句“舍利光存不”,以“舍利”象征佛教圣物,暗含对上塔所在之地宗教氛围的赞叹,同时也引出对光明与精神寄托的思考。接下来,“回峦试一登”则直接点明了登山的主题,表达了诗人探索未知、追求高远的精神状态。
“扪萝云在袜,汲井月随绳”两句,通过细腻的细节描写,展现了登山过程中的自然景观。诗人触摸着藤蔓,仿佛云朵触手可及;汲水时,月亮似乎随着绳索一同移动,营造了一种超凡脱俗、与自然和谐共处的意境。
“直拂乌岩坐,狂呼玉几凭”进一步描绘了诗人登顶后的场景。拂去乌黑的岩石,席地而坐,狂呼之际倚靠在玉石般的几案上,既表现了诗人释放内心情感的豪迈,也体现了他对自然之美的深深敬仰。
最后,“十年游览兴,今日为君乘”则表达了诗人对过往游历经历的回顾与珍惜,以及对眼前这次登山之旅的特别意义。这句话不仅总结了诗人的旅行情怀,也暗示了与友人分享这份喜悦的喜悦之情。
整体而言,这首诗通过精妙的构思和生动的语言,展现了诗人对自然美景的热爱、对精神境界的追求,以及与友人共享美好时光的快乐,是一首富有哲思与情感的佳作。
洛阳千古地,人文盛复微。
图书开洪荒,定鼎颂衮衣。
中兴程伯仲,宗盟今有归。
嵩山万里阔,鸟兮任高飞。
师友荒巳久,不见所问津。
岂畏一日长,而急不于仁。
执鞭有所求,孰与所求真。
世路险且长,勉之在终身。
雁归北。渺渺茫茫似客。
春湖里,曾见去帆,谁遣江头絮风息。千年记当日。
难得。宽闲抱膝。
兴亡事,马上飞花,看取残阳照亭驿。哀拍。愿归骨。
怅毡帐何匹,湩酪何食。相思青冢头应白。
想荒坟酹酒,过车回首,香魂携手抱相泣。
但青草无色。语绝。更愁极。漫一番青青,一番陈迹。
瑶池黄竹哀离席。约八骏犹到,露桃重摘。
金铜知道,忍去国,忍去国。