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《偈一百二十首·其四》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂  押[尤]韵

数间茅屋不堪忧,底事来为粥饭头

赖有劫初铃子在,随贫随富自风流

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诗文中出现的词语含义

不堪(bù kān)的意思:指某人或某物无法承受一次攻击或打击,非常脆弱或无力抵抗。

底事(dǐ shì)的意思:底事指底细、真相、内情。表示了解事情的真相或内幕。

饭头(fàn tóu)的意思:指吃饭的剩余物或残羹剩饭。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

铃子(líng zǐ)的意思:形容声音清脆悦耳,像铃铛一样响亮。

茅屋(máo wū)的意思:指简陋的房屋或住所。

劫初铃(jié chū líng)的意思:指灾难刚开始、危险即将来临的警示。

鉴赏

这首诗以简练的语言描绘了僧侣释怀深对于生活的态度和哲学思考。"数间茅屋不堪忧",开篇即点明了居住条件的简陋,然而"底事来为粥饭头",却道出了诗人并非因物质匮乏而忧虑,而是对生活有了更深的理解与接纳。"赖有劫初铃子在",这里的"劫初铃子"可能象征着内心的平静或某种精神寄托,表明即使在物质贫乏中,内心仍能保持一种超然与自由的状态。"随贫随富自风流",则表达了诗人无论身处何种境遇,都能保持独立自在的生活态度和精神追求,展现出一种超越物质的洒脱与从容。

整体而言,这首诗通过对比贫富的视角,强调了精神世界的丰富与独立性,体现了宋代禅宗思想中对物质与精神关系的独特理解,以及对个人内心世界深刻探索的精神追求。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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