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《张兖下第随桂阳乔监使之湘中》全文
宋 / 杨亿   形式: 七言律诗  押[庚]韵

建溪曾共听猿声,十载文场策名

流落只应孤剑在,穷愁已有二毛生。

荆州暂去依刘表,汉殿无由马卿

一路骚人旧山水,登临且莫动归情。

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拼音版原文全文
zhāngyǎnxiàsuíguìyángqiáojiān使shǐzhīxiāngzhōng
sòng / yáng亿

jiàncénggòngtīngyuánshēngshízǎiwénchǎngwèimíng

liúluòyīnjiànzàiqióngchóuyǒuèrmáoshēng

jīngzhōuzànliúbiǎohàn殿diànyóujiànqīng

sāorénjiùshānshuǐdēnglínqiědòngguīqíng

诗文中出现的词语含义

策名(cè míng)的意思:指通过巧妙的手段或策略来命名或命题。也可用来形容某人善于起名或设计。

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

二毛(èr máo)的意思:指价值低廉、不值钱的东西或人。

建溪(jiàn xī)的意思:建筑水利工程。也指修建堤坝、河道等水利设施。

荆州(jīng zhōu)的意思:指人勇猛、刚强,具有坚定的意志和勇气。

旧山(jiù shān)的意思:指过去熟悉的地方或旧日的事物。

流落(liú luò)的意思:指人因种种原因而失去家园、财产,流离失所,无固定居所。

刘表(liú biǎo)的意思:形容人虚有其表,外表看起来很好,实际上内在空虚。

马卿(mǎ qīng)的意思:指官职高、权势重的官员。

且莫(qiě mò)的意思:表示劝告或告诫对方不要轻易行动或说话,暂时保持安静或不要妄动。

穷愁(qióng chóu)的意思:形容极度贫穷和忧愁。

骚人(sāo rén)的意思:形容言行轻佻、放荡不羁的人。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

文场(wén chǎng)的意思:指文学创作的舞台,也指文坛、文化圈。

无由(wú yóu)的意思:没有理由或依据

依刘(yī liú)的意思:依赖、依靠刘备。

一路(yí lù)的意思:一直、一同的意思,表示在某个过程或者行动中持续不断,没有中途停顿或改变。

翻译
曾在建溪共同聆听猿猴的哀鸣声,十年来考场拼搏仍未获得功名。
漂泊流离中只有孤剑陪伴,深感困苦已见两鬓斑白。
暂且离开荆州投靠刘表,无法像马卿那样在汉朝殿堂被举荐。
沿途的文人墨客熟悉的山水,登高望远时请不要触发思乡之情。
注释
建溪:地名,指建溪这个地方。
曾:曾经。
共听:一起聆听。
猿声:猿猴的叫声,古人常以此表达哀愁。
十载:十年。
文场:科举考试场所。
流落:漂泊失意。
孤剑:象征孤独和坚韧。
二毛:头发斑白,代指年老。
荆州:古代地名,今湖北荆州。
刘表:东汉末期荆州牧,刘备曾投奔过他。
荐:推荐,引荐。
马卿:马援,汉代名臣,此处借指有才华的人。
骚人:文人,诗人。
旧山水:熟悉的山水风景。
登临:登山游览。
归情:思乡之情。
鉴赏

这首诗是宋代诗人杨亿的作品,表达了诗人对过去美好时光的怀念以及现实中的落寞与无奈。从字里行间,可以感受到诗人内心的孤独和不平。

"建溪曾共听猿声,十载文场未策名。" 这两句讲述了诗人在建溪时期与朋友一起聆听猿啼的声音,但经过长达十年的时间,在文学或科举的领域中依旧没有取得显赫的成就,表明了诗人的才华未被世人认可。

"流落只应孤剑在,穷愁已有二毛生。" 这两句则描绘出诗人目前的处境,他如同一把孤独的剑,随波逐流,没有依靠。而“穷愁”指的是贫困和忧虑,“二毛生”则象征着时间的流逝和年龄的增长,这里暗示了诗人的生活状况以及对未来的担忧。

"荆州暂去依刘表,汉殿无由荐马卿。" 这两句通过历史人物刘表和马卿来比喻自己的处境,刘表是三国时期的荆州刺史,而马卿则是西汉末年的名将。这两位历史人物都未能得到应有的重用,诗人借此暗示自己虽然暂时依附于某个势力,但在权力的核心中却无立足之地。

"一路骚人旧山水,登临且莫动归情。" 最后两句则是在叙述诗人对于往昔的游历经历有着深厚的情感,这些山水曾被骚人(古代文人)所描绘,而今时今日重游这些地方,却不必过分激起归家的思念。

总体来看,杨亿通过这首诗展现了个人的才华未得以施展的悲凉,同时也表达了对于美好过去的怀念和对当前无依无靠状态的无奈。

作者介绍
杨亿

杨亿
朝代:宋   字:大年   籍贯:建州浦城(今属福建浦城县)   生辰:974—1020

杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。
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