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《偶作五首·其三》全文
唐 / 贯休   形式: 古风

孰云我轻薄石头如何唤作玉。

孰云我是非随邪逐恶又争得

古人不事悠悠一言道合死即休。

不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾

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诗文中出现的词语含义

不事(bù shì)的意思:不愿意做事或不肯努力工作。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

大鹏(dà péng)的意思:形容志向远大,抱负雄心壮志。

道合(dào hé)的意思:指思想、观点或兴趣等相符合,意见一致,互相合得来。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

唤作(huàn zuò)的意思:指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。

啾啾(jiū jiū)的意思:形容小鸟叫声清脆悦耳。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

轻薄(qīng bó)的意思:形容言谈行为轻浮、肤浅,缺乏深度和底蕴。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

石头(shí tou)的意思:形容事物出乎意料地惊人或巨大。

十洲(shí zhōu)的意思:十洲是指地球上的各大洲,表示广阔辽阔的地域。

随邪(suí xié)的意思:随从邪恶势力,做坏事。

言道(yán dào)的意思:言道指言辞或言语表达的方式和内容。它强调说话的方式得体、言辞恰当,能够准确、有力地表达自己的意思。

一言(yī yán)的意思:一句话,一番话,一番言论

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

争得(zhēng de)的意思:通过争取而获得某种东西或地位。

翻译
谁说我轻浮,石头怎能被称为玉呢?
谁说我善恶不分,随波逐流又能怎样呢?
古人始终坚守原则,一旦志同道合就生死相许。
难道没看见大鹏展翅能遮天蔽日,那是什么东西发出啾啾声?
注释
轻薄:指行为轻浮,不稳重。
石头:比喻平凡或粗鄙的人。
玉:象征珍贵和纯洁。
是非:对错、正误。
悠悠:形容时间长久或情况复杂。
大鹏:古代神话中的巨鸟,象征着远大的志向。
啾啾:鸟鸣声。
鉴赏

这是一首表达诗人自我评价和对世态的批判之情感的诗句。开篇“孰云我轻薄,石头如何唤作玉”表明诗人自认为自己品格高洁,不应该被误解或贬低到与普通物品相提并论。接着“我是非,随邪逐恶又争得”则是在说世间的是非混淆,人们往往跟随不正之风,追求不良之事,而诗人自己却坚守自己的原则,不愿随波逐流。

“古人终不事悠悠,一言道合死即休”这两句表达了对古代君子们的崇敬,他们宁死不屈,坚持正义,绝不轻易改变初衷。最后,“岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾”则是通过比喻来表达诗人自己的境界和志向。大鹏展翅,覆盖广阔的疆域,这里的“大鹏”象征着高洁独立的精神状态,而“点翼”、“十洲”等字眼,则形容其宏伟与壮观。末尾的“是何之物鸣啾啾”似乎在询问或感慨,诗人自己也是这样的高洁存在,发出振奋人心的声音。

整首诗通过对比和反衬,表达了诗人的自信、坚守以及对世间不公的批判。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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