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《林复之求僧陈君举为写山谷与俞清老诗而和之次韵》全文
宋 / 楼钥   形式: 古风  押[寒]韵

归墨气何锐,为儒意何阑。

劝沮不可,要惟心所安。

何必收澄观,强欲加巾冠

余看饮光衣,以次传阿难

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诗文中出现的词语含义

阿难(ā nán)的意思:形容人心地善良、纯真无邪。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

次传(cì chuán)的意思:指传递消息、信息等次要的、不重要的内容。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

巾冠(jīn guān)的意思:巾帽,指官职、地位等。

劝沮(quàn jǔ)的意思:劝解别人的沮丧情绪,使其重拾信心。

心所(xīn suǒ)的意思:指某人内心所愿、所想、所思的地方。

以次(yǐ cì)的意思:次等、不合格的;次要、不重要的。

饮光(yǐn guāng)的意思:指人们在学习和追求知识的过程中,像喝水一样渴望获取光明、智慧。

鉴赏

这首诗是宋代诗人楼钥的作品,题为《林复之求僧陈君举为写山谷与俞清老诗而和之次韵》。诗中,诗人表达了对归隐生活的向往和对儒家责任的思考。"归墨气何锐"描绘了归隐者心境的锐利与决绝,"为儒意何阑"则反映出儒家理想的疲惫。诗人认为,无论是劝勉还是阻止,都不应违背个人内心的选择,重要的是找到心灵的安宁。他反对过分追求外在的形式,如"何必收澄观,强欲加巾冠",强调内在修行而非外在的仪态。最后,诗人以"余看饮光衣,以次传阿难"作结,暗含对简单生活和智慧传承的认同。整首诗体现了诗人对于个人精神自由与社会责任之间平衡的思考。

作者介绍
楼钥

楼钥
朝代:宋

楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日
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