彬彬（bīn bīn）的意思：彬彬是一个形容词，用来形容人的仪表端庄、举止文雅。

丰碑（fēng bēi）的意思：指留下有关人或事物的伟大、辉煌的纪念物或事迹。

高蹈（gāo dǎo）的意思：形容人的行为举止高尚、超凡脱俗。

国朝（guó cháo）的意思：国家的朝代，特指中国古代的朝代。

江西（jiāng xī）的意思：指人们对江西省的称呼，也可用来指代江西的地理位置或特点。

年来（nián lái）的意思：指多年以来的时间。

人物（rén wù）的意思：指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。

如斯（rú sī）的意思：如此，这样

身后（shēn hòu）的意思：指一个人或事物在另一个人或事物之后，引申为对某个人或事物的评价或看法。

生刍（shēng chú）的意思：

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。” 陈奂 传疏：“芻所以萎白驹，託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五：“夫人无幽显，道在则为尊，虽生蒭之贱也，不能脱落君子，故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗：“策马得行休更秣，已令童稚割生芻。”
(2).指贤人；贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“空费行苇德，採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一：“愿持 江 南蕙，以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》，以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“断金挥丽藻，比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗：“停觴一摇笔，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗：“皎皎空谷驹，生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》：“ 郭林宗 有母忧， 穉 往弔之，置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰圣人之礼，能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》：“生芻致祭，弊帷成礼。瘞尔崇冈，全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗：“趋朝当日称先达，惆悵生芻何处投。”

孙枝（sūn zhī）的意思：指父亲去世后，儿子继承父业，继续发展壮大。

所知（suǒ zhī）的意思：所了解的知识或情况。

薤露（xiè lù）的意思：指深夜的露水，也用来比喻难得的机会或者好运。

心折（xīn zhé）的意思：形容内心受到沉重的打击或伤害。

子舍（zǐ shè）的意思：子女离家，舍不得分离。

这首挽诗《黄壶隐挽诗》由宋代诗人韩淲所作，是对黄壶隐先生的深切悼念。韩淲以深情的笔触，表达了对黄壶隐先生的敬仰与怀念。

首联“国朝人物盛江西，欧晏曾王世所知”，开篇即点明黄壶隐先生在国朝时期，尤其是在江西地区的人物地位之高，与欧、晏、曾、王等大家齐名，为世人所熟知。这既是对黄壶隐先生学术成就的肯定，也是对其在当时社会影响力的高度评价。

颔联“剩喜年来说壶隐，还看身后纪丰碑”，进一步表达了对黄壶隐先生晚年生活的喜悦以及对其身后留下的丰碑般的成就的期待。这里不仅赞扬了黄壶隐先生的学识和贡献，也寄托了对其后世影响的期许。

颈联“路遥莫致生刍奠，心折聊成薤露词”，则转而表达了一种无奈与哀痛之情。路途遥远，无法亲自前往祭奠，只能以心折之意，写下哀悼的诗歌。这里的“生刍奠”是指古代祭祀时放置的草束，象征着对逝者的哀思；“薤露词”则是指悼亡之辞，表达了诗人内心的悲痛与不舍。

尾联“高蹈如斯天必假，彬彬子舍见孙枝”，最后以对黄壶隐先生高尚人格的赞美收尾。认为他如此高洁的品德，上天必定会给予相应的恩赐，同时也暗示了黄壶隐先生的后代将会继承他的优秀品质，如同繁茂的子孙一样，延续其家族的荣耀。

整首挽诗情感真挚，语言凝练，通过对黄壶隐先生生前事迹的回顾与身后影响的展望，展现了诗人对逝者的深切缅怀与敬仰之情。