抽簪（chōu zān）的意思：抽出簪子，指摘除官职或撤销爵位。

出山（chū shān）的意思：离开山林，进入社会活动；指人从隐居状态中走出来，重新投入社会。

风尘（fēng chén）的意思：指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

结驷（jié sì）的意思：指用一条马缰绳来控制多匹马，比喻一个人同时掌握多个职务或管理多个单位。

救时（jiù shí）的意思：指在关键时刻挽救危机，及时解决问题。

老臣（lǎo chén）的意思：指老年人或资历深厚的官员，也可指长期为国家效力的忠诚臣子。

品望（pǐn wàng）的意思：指对人或事物的品质和价值作出正确的判断和评价。

人品（rén pǐn）的意思：指一个人的品德、道德修养和品行。

史文（shǐ wén）的意思：指古代文人墨客的文章或书信，也泛指文学作品。

双南（shuāng nán）的意思：指两个方向都朝南，形容位置相近或者方向一致。

太史（tài shǐ）的意思：太史是指古代官职，负责编纂历史和记录史事。在成语中，太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。

相期（xiāng qī）的意思：约定某个时间、地点见面。

逐队（zhú duì）的意思：按照次序排列，一个接一个地依次进行。

主相（zhǔ xiāng）的意思：主要特征或表现。

自许（zì xǔ）的意思：自我夸耀，自我吹嘘

宗人（zōng rén）的意思：指家族中的长辈或宗族中的有声望的人。

青于蓝（qīng yú lán）的意思：形容学生超越老师，后来也用来形容后辈超过前辈。

这首诗是明代诗人林熙春所作的《壬戌诞日四首并得三字（其四）》。诗中表达了诗人对于自身责任与使命的深刻思考，以及对国家、君主和人民的深切关怀。

首联“出山逐队愧双南，结驷何来枉过谭”描绘了诗人从隐居状态走出，面对社会现实感到惭愧与无奈的情景。他感叹自己如同出山的鸟儿，却未能找到合适的栖息之地，同时也对那些前来拜访的朋友们表示了歉意，因为自己的处境并不足以给予他们应有的接待。

颔联“太史文章秦复汉，宗人品望青于蓝”运用历史典故，以太史（古代负责记录历史的官员）的文章比喻诗人的文采，暗示他的文章能够像秦汉时期的太史一样，具有深远的影响。同时，通过“宗人品望青于蓝”，表达了诗人的家族声誉和品德高尚，如同青出于蓝而胜于蓝，超越前人。

颈联“救时自许贞乎一，匡主相期道者三”展现了诗人对于国家和社会的责任感。他自认为有能力在危难时刻挺身而出，坚守正义；同时，他也期待着能有三位德高望重的贤士一同辅佐君主，共同治理国家。

尾联“天地风尘公等在，老臣何计可抽簪”表达了诗人对于国家命运的忧虑和对自身角色的反思。他认为，在这个动荡不安的时代，作为臣子，他应该承担起自己的责任，但又感到困惑，不知道如何才能更好地为国家效力。这里的“抽簪”象征着辞官归隐，表达了诗人内心的矛盾和挣扎。

整体而言，这首诗体现了诗人深沉的家国情怀和对个人命运的深刻思考，展现了明代知识分子对于社会责任的担当与自我反省的精神风貌。