《秋日野步和王觉民十六首·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
枫叶（fēng yè）的意思：比喻人或事物离别或变化的迹象。
扶杖（fú zhàng）的意思：扶持和支持老年人
经霜（jīng shuāng）的意思：经历严寒，经受风霜的考验。
列炬（liè jù）的意思：指排列整齐的炬火，比喻有序的局面或排列整齐的人或事物。
拍岸（pāi àn）的意思：指水势冲击岸边或波浪拍打岸边的声音。比喻人们热烈鼓掌、称赞或欢迎的声音。
揉蓝（róu lán）的意思：指人们用手指轻轻地揉搓蓝色的颜料，使其更加均匀分布。比喻修饰文词，使其更加完美。
烧痕（shāo hén）的意思：指火焰燃烧后留下的痕迹，比喻事情留下的后患或不良影响。
霜红（shuāng hóng）的意思：形容秋天植物受霜冻后的红色。
晚来（wǎn lái）的意思：迟到、来晚了
- 注释
- 揉蓝：形容海面或天空的蓝色深浅变化，犹如被轻轻揉动。
秋涛：秋天的海浪或江涛。
缘山：沿着山边。
夜烧痕：夜晚燃烧后留下的痕迹。
枫叶：秋季常见的红色树叶，象征着霜降后的丰收和季节变换。
经霜：经过霜冻，形容枫叶颜色更加鲜艳。
红更好：经过霜打的枫叶颜色更红，显得更加美丽。
晚来：傍晚时分。
扶杖：拄着拐杖。
过前村：走过前面的村庄。
- 翻译
- 秋天的海浪轻轻拍打着岸边，仿佛在传递着秋意的信息。
沿着山路排列的火炬，燃烧后的痕迹清晰可见于夜晚。
- 鉴赏
这是一首描绘秋天乡村风光的诗。开头两句“揉蓝拍岸秋涛信，列炬缘山夜烧痕”通过对水波和火光的描写，营造了一种生动的画面，传递出一种秋日游历的氛围。“揉蓝”指的是波光粼粼的水面，“拍岸”则是水激岸石的声音，“列炬”形象地描述了夜晚山间点燃的火光，而“夜烧痕”则暗示了一种时间的流逝和深远。
第三句“枫叶经霜红更好”描绘了秋天枫叶在经历了霜冻之后变得更加鲜红，这是对自然景色的细腻描写，表现出诗人对秋色变化的敏锐观察和欣赏。
最后一句“晚来扶杖过前村”则展现了诗人在傍晚时分，用手杖缓缓行走于熟悉的乡村之中的情景。这里，“晚来”表现出时间的推移，而“扶杖”则透露出一种岁月流逝带来的体力不如从前，“过前村”则是对往昔生活场所的一种怀念。
整首诗通过动静结合，色彩与光影交织，以及对自然景观和乡土情感的细腻抒写，展现了秋天特有的美丽和诗人深厚的情感。
- 作者介绍
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王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
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《三月十八日张仲举赵伯器吴伯尚王元肃同游西山玉泉遂至书山》【元·吴师道】肃清门外春草青，背城曼衍趋郊坰。西山晓晴出苍翠，高下不断如连屏。道傍巨冢乌鸟噪，寒食野祭遗膻腥。沟深路狭雪泥在，缓控瘦马仍竛竮。行行山近寺始见，半空碧瓦浮晶荧。先朝营构天下冠，千门万户伴宫庭。寺前对峙两飞阁，金铺射日开朱棂。截流累石作平地，修梁雄跨相纬经。平台当前白玉座，刻镂精巧多殊形。常时御舟此游幸，清箫妙管鱼龙听。沿堤万柳著新绿，未见蒲苇弥烟汀。凫飞鹭起渺空阔，使我清思凌沧溟。游船两两棹歌起，亦有公子携娉婷。主僧说法据高座，撞钟击鼓声发霆。欣然肃客道周历，顾瞻幻怪何神灵。后园小殿翳花木，绣帏香阁犹深扃。坐陪方丈谈亹亹，伊蒲清供分馀馨。出门暄风掠人面，前趋复历岘与陉。泉乾土劲草树少，祇有广塔高亭亭。香山兰若金源旧，犹馀大定残碑铭。长松老桧见未有，涧水绕屋鸣清泠。扳危涉险剧喘汗，却下迅走谁能停。班荆列坐杏花底，?觞受此香雪零。日规渐隐半峰侧，酒行不尽双玉瓶。众宾来醉有馀兴，惟我却饮嗟独醒。疾驱信马路已熟，遥见楼堞尘冥冥。归来门巷木深黑，春云黯黮明疏星。广文官况淡于水，矧复聚散如浮萍。玉泉颇恨不少住，客意更拟同扬舲。明朝清游堕梦境，拥书却坐槐阴厅。
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