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《寄药山长老省贤》全文
宋 / 宋祁   形式: 五言律诗  押[尤]韵

南方尊者卓锡林丘

演法千界多闻第一流。

炉烟熏定几,笋脯供斋瓯。

社约惭成负,霜莲落几秋。

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拼音版原文全文
yàoshānchánglǎoshěngxián
sòng / sòng

nánfāngyǒuzūnzhězhuóliànlínqiū

yǎnsānqiānjièduōwénliú

yānxūndìngsǔngòngzhāiōu

shèyuēcánchéngshuāngliánluòqiū

诗文中出现的词语含义

第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。

多闻(duō wén)的意思:指一个人善于听取他人的意见和建议,广泛接受各种信息。

林丘(lín qiū)的意思:形容山林茂密,景色优美。

炉烟(lú yān)的意思:指炉灶上冒出的烟,比喻有功无名或者功劳被埋没。

南方(nán fāng)的意思:指地理上的南方地区。

千界(qiān jiè)的意思:形容事物之多样、丰富、广泛。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

笋脯(sǔn fǔ)的意思:指年轻人或新手在某个领域中,经验尚浅、能力不足。

演法(yǎn fǎ)的意思:指按照一定的方法、规则进行表演或表达。也可指用巧妙的言辞、手法来表达自己的意思。

烟熏(yān xūn)的意思:指烟雾弥漫,空气中弥漫着烟雾的样子。

一流(yī liú)的意思:指在某个领域或方面具有极高水平或出类拔萃的品质。

卓锡(zhuó xī)的意思:指人才出众,品德高尚。

尊者(zūn zhě)的意思:指受人尊敬的人,具有威望和权威的人。

第一流(dì yī liú)的意思:指最高水平、最优秀的人或事物。

三千界(sān qiān jiè)的意思:指人生的各个领域、境界或阶段。

注释
尊者:指德高望重的佛教僧侣。
卓锡:僧人出行时携带的锡杖,象征修行。
林丘:山林之地。
演法:传授佛法。
三千界:佛教中的宇宙观,指无数的世界。
多闻:学识广博。
炉烟:烧香的烟雾。
定几:静坐用的禅几。
笋脯:竹笋干作为素食。
社约:社区约定或承诺。
负:辜负,违背。
霜莲:秋天的莲花,象征纯洁。
翻译
南方有一位德高望重的尊者,他热爱山林生活。
他在众多领域传播佛法,学识渊博,堪称一流。
香炉烟雾缭绕,他常在静坐的禅几旁修行,素食简单,仅以竹笋干为斋食。
他曾许下与社区共守的约定,如今却感到愧疚,因为已经错过了多少个秋天。
鉴赏

这首诗描绘了一位修行者隐居山林的景象,通过对自然环境和修行生活的细腻描写,表现了诗人对这种超凡脱俗生命状态的向往与赞美。"南方有尊者,卓锡恋林丘"一句直接点出主角,是位在南方山中隐居的高僧,他对山林的钟爱如同对待亲人。

"演法三千界,多闻第一流"两句则表明这位修行者的佛学造诣极深,精通佛法,所达到的境界在众多修行者中也是顶尖的。他的智慧和见地,如同滋润万物的大地。

接下来的"炉烟熏定几,笋脯供斋瓯"四字生动地描绘了僧人的日常生活:炉上的烟雾袅袅升起,时间仿佛在这平静中凝固;竹笋和豆腐等简单食物被摆放在清净的餐具中,体现了一种超脱世俗、简约自在的生活态度。

"社约惭成负,霜莲落几秋"则转而描写了僧人对自然界的感悟和回应。社稷之约,可能是指农事或与乡间相关的事务;而"惭成负"表达了一种内心的愧疚,或许是在反思自身的修行进度。霜莲落几秋,则是对时光流逝的感慨,时间在不知不觉中悄然过去。

整首诗通过对僧人隐居生活的描绘和对自然界的观照,展现了一个宁静、超脱、智慧而又充满自我反省的世界。

作者介绍
宋祁

宋祁
朝代:宋   字:子京   籍贯:安州安陆(今湖北安陆)   生辰:998~1061

宋祁(公元998年—公元1061年),字子京,小字选郎。祖籍安州安陆(今湖北省安陆市),高祖父宋绅徙居开封府雍丘县,遂为雍丘(今河南商丘民权县)人。北宋官员,著名文学家、史学家、词人。司空宋庠之弟,宋祁与兄长宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。范镇为其撰神道碑。天圣二年进士,宋祁初任复州军事推官,经皇帝召试,授直史馆。
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